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Chavin de Huantar: Cultura, Clima, importancia y mas

Chavin de Huantar es el sorprendente complejo de piedra que se trabajó en los primeros mil años antes de Cristo. Su esencia y mitología es fundamental para comprender la causa de las sociedades en el antiguo y fascinante Perú al igual que el Obelisco de Buenos Aires.

Chavin de Huantar

El desarrollo más establecido en Chavín de Huantar se conoce como el Templo Antiguo, un desarrollo de piedra en forma de U que abarca una rotonda con sangría en la corte. El santuario está atravesado por una progresión de exposiciones subterráneas, en una de cuyas convergencias se descubrió el símbolo fundamental del complejo, el supuesto Monolítico Lanzón.

Este es un modelo alto como una cuchilla atrapada en el punto centro del santuario. Habla de un pequeño personaje con reflejos de felino y serpiente, por ejemplo, tiene una boca grande con las esquinas hacia arriba y dientes enormes y con pelo de serpientes. Otra figura relacionada con el Templo Viejo es el Obelisco de Tello, a pesar de que fue descubierto como escenario, presumiblemente estaba situado en el punto central de la rotonda.

Habla de una etapa posterior en la mejora de la iconografía de Chavín. Demuestra un par de criaturas legendarias en el estado de vastos cocodrilos con atributos de gatos y serpientes, que obviamente eran una especie de dualidad única. Hay pruebas de que el Templo Antiguo atrajo a incontables leales, incluso de ciudades lejanas, cuyo grabado fue registrado a través de sus contribuciones.

Con el paso del tiempo, el Templo Antiguo se estaba reduciendo para las necesidades de la camarilla, por lo que se extendió lógicamente hasta hacer que el supuesto Nuevo Templo fuera conservador. Es significativamente más grande que el otro y además, tiene pantallas que pasan por su interior, por lo que también le sugiero ver Casa de Tucumán.

Antes de eso, hay un extenso cuadrado con estructuras opcionales en sus alas. Los divisores del Nuevo Templo fueron embellecidos con cabezas, moldes en piedra que hablaban a criaturas legendarias, sin embargo, en estos días solo queda un solo en su área única. Se confía en que el principal dios del Nuevo Templo se menciona en la estela de Raimondi, encontrada por casualidad por el sabio italiano Antonio Raimondi en el siglo XIX.

Demuestra un personaje humano con reflejos sólidos de gato (dientes y ganchos) que sostiene un bastón en cada mano. Sobre su cabeza hay un sombrero alto hecho de cabezas y colas de gato. El Templo Nuevo tuvo un extenso tramo de calidad, antes de que Chavin de Huantar se rindiera alrededor de 200 aC. De c.

Museo

La Galería está situada dentro de la imitación correcta del estilo de vida del anterior ministro de Japón, donde los comando se prepararon para realizar la tarea de Chavín de Huantar que era la mejor actividad de salvaguardia del planeta, dentro de él puedes localizar el material confiscado de los traficantes de miedo, madrigueras bajo tierra, preguntas que ayudaron a salvar y conocer a las leyendas que dieron sus vidas para la realización de esta legendaria tarea.

Cultura

En general, la mejora crónica de Chavín se considera como un «horizonte social» debido a sus impactos magistrales y religiosos presentes en otras sociedades contemporáneas. Gran parte de ese avance auténtico se compara con el Período Formativo, particularmente en el período Medio y Superior

Tiene como atributos el aumento de la camarilla religiosa, la presencia de la producción de loza firmemente identificada con lo señorial, el fortalecimiento de la el desarrollo del maíz y la papa, el cambio de los sistemas agrarios y la mejora de la metalurgia y los materiales así como el Puente Golden Gate.

Fue el paleólogo Julio César Tello quien lo encontró y lo consideró como la «cultura de la grilla» o «madre de los establecimientos cívicos andinos»,  y que eran de origen amazónico; sea ​​como fuere, las revelaciones en curso proponen que el desarrollo de Caral, del período Precerámico Tardío.

Chavin de Huantar 2

¿Cómo llegar?

En caso de que partas de Lima tengan que ir a la Carretera Panamericana Norte, la excursión es un poco complicada, ya que une calles en perfecto estado y otras en las que hay que estar atentos. La excursión dura de 8 a 10 horas. Se prescribe un automóvil todoterreno, ya que otro tipo de vehículo perdurará.

El tramo principal de la calle conocida como Lima-Huaráz tiene una gran despeje, es decir, toma los principios de velocidad más extremos a la ciudad de Huacho, aquí comienza el segmento que atraviesa la redirección Sierra (lugares altos, seguro contra la aflicción de elevación) Huaráz-Conococha, calle asfaltada de dos caminos con actividades.

Sin embargo no tanto, la tercera área Conococha-Catac a partir de ahora ingresa al Callejón de Huaylas, puede tomar luego el valle del río Santa hasta Huaraz o tomar el desvío a Chavín (a 43 km aproximadamente). Pon a prueba en este último segmento a la luz del hecho de que la calle no invita a nuestro auto, abstenerse de aceleración y estar atentos.

Desde Lima puede tomar transportes a Huaráz, que se retiran todos los días, la excursión continúa durante 8 horas. En la ciudad de Huaráz puedes quedarte en una ciudad similar o ir a Chavín en transportes de visita que cubren la separación en 3 horas.

Otra opción de Huaráz es tomar una ruta hasta la parada de transporte de taxis agregados que lo llevan a la ciudad de San Marcos, cerca de Chavín. También podemos llegar a Huaráz en una salida desde Lima, el Aeropuerto Comandante FAP Germán Arias Graziani se encuentra a 23 km de Huaráz, el tiempo de movimiento es de 21 minutos.

Turismo

El complejo arqueológico de Chavín de Huantar se encuentra en la zona de un nombre similar, dentro de la región de Huari en la oficina y localidad de Ancash. Se trata de los restos arqueológicos que tuvieron un lugar con la cultura Chavín y tendrían su vestigio alrededor de 1200 aC, disminuyendo en 200 aC.

Se basó en los sesgos de los pináculos fríos de los buenos países andinos a alrededor de 3185 metros sobre el nivel del océano. Los exámenes realizados por los arqueólogos, por ejemplo, Julio César Tello y Rowe afirman que el Complejo percibe estructuras que se comparan con varias épocas, y que habían comenzado con el supuesto «Templo Viejo».

Que soportó expansiones hasta el punto en que tocó la base, en una tercera instantánea de su diseño, para el desarrollo del «Nuevo Templo» que contiene una parte de lo que contiene el edificio principal.

El complejo arqueológico que podemos visitar hoy está conformado por las estructuras: «Templo Viejo»; «Stronghold», en el que descubrimos una fachada de falconidos y, a un lado, la «plaza redonda deprimida»; «La pirámide de Tello»; y dos desarrollos más llamados «Brazo derecho» y «Brazo izquierdo» que están aislados por el «cuadrado sangrado cuadrado».

De estos, la parte del león, aparte del «Templo Viejo» y la «Plaza de la rotonda deprimida», tiene un lugar con lo que se ha percibido como el «Nuevo Templo».El «Templo Viejo», también denominado por algunos como Templo Antiguo, Templo Temprano o Pirámide del Lanzón, albergaba en sí mismo lo que podría haber sido un profeta de Chavín, el principal de este período subyacente y en el cual la facción se convirtió en lo que se llamaba «Dios sonríe»,

lo mismo que se puede reconocer en un lanzón sólido, este Monolítico Lanzón, que está situado en las pantallas subterráneas del Templo, tiene una estatura de cinco metros y está clavado tanto en el piso como en el techo de el rincón. En sus estructuras cortadas podemos ver la mezcla de asumes que insinúa los temas de gato y serpiente.

En el nivel de la ingeniería, el «Templo Viejo» tiene el estado de una herradura o «u» y estaba compuesto por tres pirámides, siendo a partir de ahora las más sazonadas, y a mitad de camino encontradas, lo que ellos llaman «Templo Viejo». La pirámide principal de este santuario se trabaja con piedra cortada a la vez a causa del mortero de barro, asi mismo también Monasterio de Piedras.

Religión

La religión Chavín dedujo el cambio de la persona a otra usando sustancias psicodélicas. Numerosas figuras hablan del cambio de un ser humano en línea recta hacia una cabeza de pantera. La utilización de sustancias psicodélicas para propósitos religiosos fue básica, como lo indican los descubrimientos arqueológicos encontrados.

Los clérigos Chavín utilizaron la planta espinosa de San Pedro «Ayahuasca», debido a sus propiedades estimulantes, se les habla regularmente en las imágenes cortadas, por ejemplo, en la imagen de un ser divino que transmite la flora del desierto en sus manos como un palo. Hay imágenes que hablan a figuras humanas con derrames de fluidos corporales de la nariz (un impacto opcional que se produce debido a la utilización de estas drogas psicodélicas).

 La medicación contenida en la planta del desierto puso a los clérigos en un estado de estupor, en esta línea «más cerca de los seres divinos», y diferentes ventajas, lo que les permitió mejorar su visión (ampliación de los estudiantes) e infiltrarse en las profundidades del santuario en oscuridad Absoluta.

Economía

Con un aparato económico rentable total de los territorios andinos, marinos y desérticos, la economía de Chavín descubrió cómo construir para siempre la zona hortícola, con el apoyo de la pesca, la caza y el intercambio.

Es fundamental acentuar que a pesar del movimiento hortícola productivo, en la disposición de la economía de Chavín se conserven diferentes cosas, por ejemplo, perseguir zorros o ciervos, buscar peces o mariscos, e incluso el abuso de animales domesticados con la reproducción de conejillos de indias y camélidos andinos, también llamados llamas o alpacas. Del mismo modo, explotaron la metalurgia, la cerámica y la orfebrería.

Clima

El ambiente en Chavin de Huantar es cálido y templado. En invierno, hay significativamente menos precipitación en Chavín de Huántar que en verano. La atmósfera aquí se llama Cwb por el marco Köppen-Geiger. La temperatura anual normal es de 12.9 ° C en Chavín de Huantar. Precipitación aquí puntos medios 819 mm.

El mes más seco es julio, con 7 mm de lluvia. Con una normal de 151 mm, la precipitación más elevada cae en marzo, noviembre es el mes más cálido del año. La temperatura en los puntos medios de noviembre es de 13.5 ° C. Julio tiene la temperatura menos normal del año. Son 11.9 ° C

Patrimonio cultural

En su punto de partida, Chavin era un punto de amor y sus santuarios tenían un carácter sacrosanto. Evidentemente, el sitio fue escogido deliberadamente, bajo estrictos criterios mágico-religiosos. Los inquilinos de Chavin eran un par de ministros, mientras que la gran mayoría de sus clientes eran pioneros que buscaban profetas, transmitían contribuciones de diferentes tipos y podían quedarse en lotes significativos.

El lanzón sólido de cinco metros de altura es una suposición humana que parece hablarle a una persona diminuta con una cabeza más grande que su cuerpo, y demostrando dientes inmensos, con rasgaduras en los pies. En su cabeza tiene dientes y serpientes sustanciales en lugar de pelo.

Esto habla de una cría humana en su séptimo mes de incubación, ya que su extensión humana coincide con el número que se compara con el período en el que la persona puede ser concebida, a todo esto Chavin de huantar es propiedad cultural del peru.

Organización social

El estado de Chavín era teocrático, controlado por los «ministros» (expertos) que administraban por el bien de los seres divinos de Chavín. La Sociedad Chavín era clasista, los ministros y guerreros arrinconaron los activos, mientras que la población en general sufrió abusos para entregar más.

Los más talentosos surgieron en la red y terminaron siendo pioneros, jefes, oficiales. Estos pioneros obligaron a la red a entregar cada vez más y terminaron forzándose en los demás, a través del aprendizaje de los «ministros» de la naturaleza. Los pioneros de Chavín habrían fabricado efectivamente las estructuras colosales para rendir tributo a los seres divinos.

 El propósito fundamental detrás del avance de Chavín de Huántar fue su horticultura de vanguardia, lucrativa e imaginativa en este momento es el momento ideal. La sociedad de Chavin era religiosa, venerada por el dios Jaguar o Puma, era administrada por un ministro señor que era ilustrativo de la posición de decisión (clérigos y guerreros) al mismo tiempo puedes ver Líneas de Nazca.

Los ministros: la posición clerical fueron las autoridades, los investigadores que abrumaron la exploración de las estrellas, que les dieron un impacto y poder asombroso, fueron también increíbles profesionales agrarios «diseñadores impulsados ​​por el agua».

Civilización Olmeca y Chavín de Huantar

Es concebible retomar la cultura olmeca en algún lugar de 2344 y 544 aC. Esta cultura fue concebida en lo que hoy es México hacia el sur de Veracruz y hacia el este,  entre el arroyo y el canal y el Papaloapa, donde se establecieron sus comunidades urbanas y sus figuras. La cultura olmeca es vista como la cultura madre del desarrollo en Mesoamérica. Se establecieron siete enfoques estilizados extraordinarios, que hoy se conocen con los nombres de 7 Lorenzo y el sexto  nueve.

Chavín de Huantar fue el foco señorial más crítico del lugar de los Andes centrales en el período conocido como: formativo, del mundo andino, su existencia data del año 2344 aC al 44 C. Se separan en dos clases sociales agricultores tal como Ermita de Santa Cruz.

Parque Zonal Chavin de Huantar

El parque recreativo metropolitano se encuentra al sur de la ciudad de Lima, donde su destino fundamental de vacaciones se encuentra en las pequeñas imitaciones de algunas atracciones del mundo. Esta parada de la ciudad se encuentra a 2 horas de la ciudad de Lima, se trabaja al pie de las pistas en una región áspera de 45 mil m2.

Allí se puede  ver zonas verdes con lugares preparados para pasar el día con familiares y acompañantes. Atracciones muy empíricas como:

  • Imitación de la pared china
  • Imitación de Machu Picchu
  • Imitación de las pirámides de Egipto
  • Imitación del Cristo del Corcovado
  • Piscinas
  • Restaurante
  • Diversiones recreativas. Entre otros

Olmecas y Chavín de Huantar

El progreso humano olmeca: cualidades generales. Desarrollo de grandes enfoques urbanos de naturaleza estilizada o religiosa, su economía dependía del desarrollo del maíz, ensayando la disposición de la tala y el corte, por lo que también puedes ver Moai de la Isla de Pascua.

El intercambio fue, además, una acción esencial, que les permitió intercambiar artículos (cacao, elástico, sal, etc.). Gran figura: cabezas titánicas, mesas de sacrificios, posiciones reales, estelas, segmentos, etc. Con un marco que aún es oscuro

Es visto como el «progreso de la madre» de Mesoamérica. El progreso de Chavín de Huantar: cualidades generales. Desarrollo de vastas comunidades urbanas que funcionan como uniendo componentes de pequeñas redes. Las comunidades urbanas eran enfoques estilizados, escaños de poder político y capacidades financieras satisfechas

Chavín de Huantar fue una ciudad que se convirtió en un punto bizmado de viaje de servicios religiosos críticos Tenían fe en criaturas extraordinarias zoomórficas y humanas, emergiendo la camarilla felina: la imagen del hombre pantera, también sucedió con Oratorio a la difunta Correa.

Cerámica

Chavin gres hizo gemas genuinas con barro, cada pieza era única, no utilizó formas y descubrió cómo darle brillo frotando la pieza aún húmeda con una pregunta completamente suave. El chavín alfarero dominaba la tierra, sin embargo, el mejor tapón era sin duda el estilizado huacos.

El majestuoso lanzador es conocido por su forma globular y su base alisada, y además su mango tubular que se ha conocido como el estribo del cuello. El último se compone de dos desviaciones dobladas que participan en una vertedera vertical, dibujando una especie de mango, que es nuevo en el planeta.

Es una producción de loza reducida, fina, dura y reflexiva con puntos de entrada a primera vista que representan las cualidades felinas. Las piezas estilizadas miden 15 cm. de ancho, atrayendo consideración con respecto al espesor de sus separadores y planos relieves estéticos.

Su sombreado gris oscuro, frecuentemente oscuro, se origina en la copia y nunca en los colores; los puntos de entrada se deben al punzón, espina dorsal o aguja y se encargan maravillosamente, además del rollo profundo, del grabado de madera y del lucio o la caña en cuyo límite se coloca regularmente una presilla forrada para entregar impresiones impresas que evocan la artesanía material.

Cabezas clavas

Las cabezas clavas son monumentos de piedra escultural que hablan a las cabezas de criaturas legendarias, teniendo un lugar con la cultura Chavin, una cultura arqueológica preincaica del Perú anticuado. Se insertaron en una línea nivelada y equidistante de los separadores del Templo de Chavín de Huántar.

 Se llaman clavas porque cada cabeza escultural tiene una espiga o estructura alargada en la parte posterior, que sirvió para asentarla en las concavidades de los separadores, similares a las uñas. Son de diferentes formas y medidas. Alrededor de la mitad de ellos tienen reflejos (humanos) mientras que la otra mitad zoomorfos (gatos y criaturas emplumadas de presa).

Las cabezas clavas son monumentos de piedra, es decir, diseños en masa, tallados en piedra. Son enormes y algunos alcanzan el lapso de una calabaza. Las rocas fundamentales utilizadas para su creación fueron toba volcánica (81%), piedra caliza (15%) y arenisca (4%). González Ramírez muestra que la decisión de la toba volcánica es por su riqueza en la zona, su gran labralidad y su alta porosidad, lo que incentiva a los dos a su intercambio y elaboración por talla.

Chavin de huantar quilmana

Quilmaná es una región del área de Cañete con 13 mil ocupantes. Un espectáculo de Bruno Mars reúne dos ciudades de Quilmaná y algo más que eso. En tránsito, desde el punto central de Lima, la calle se convierte en un desierto llano y no se puede ver un alma solitaria: lo principal que se repite son algunas plantas espinosas secas, rocas amontonadas y basura en el camino.

Después de dos largos períodos de movimiento, parece que este lugar debe llegar sin intención. Además, es que no muchas personas conocen Quilmaná y su increíble fascinación solitaria, el Parque Zonal Chavín de Huantar, a pesar de que se estableció hace más de 10 años, en 2004. En su último año el presidente, Celestino Yactayo cuenta en el barrio de TV un día encontraron en la página del diario las siete maravillas del mundo, y después de eso echaron un vistazo a las laderas y la idea de este lugar y pensaron en una hermosa parada cargada de indulgentes figuras.

Son representaciones de criaturas legendarias, con reflejos humanos, zoomorfos (Gato y serpiente) y ornitomorfos (Animales alados). En general, expresan rostros con rotonda y ojos extremadamente abiertos, y la boca felinomórfica. El último es verificado por la cercanía de los dientes. Con frecuencia, a estos se incluye la nariz de un neonato, que se percibe de manera efectiva cuando se ve la boca desde un costado. Algunos tienen labios hinchados y fosas nasales abiertas.

Algunos tienen diseños de serpientes, un método para el cabello, y adicionalmente protuberancias sobre la cabeza, que reproducen los bordes. Todos tienen una estructura prolongada en la parte posterior, que sirvió para incrustarlo como un clavo en los divisores para su visualización (posteriormente recibe su nombre de las uñas).

Arte

Chavin tiene una ejecución artística elegante, no deja espacios abiertos y las representaciones son serias, inflexibles, emblemáticas y abrumadoras en su apariencia. Las piedras de sus hitos están planificadas en ayuda o grabadas. Los cubiertos locales y los diferentes recursos de utilización no variaron de los utilizados en los santuarios para fines personalizados, excepto algunos zapatos seleccionados.

Solo una parte de su ingeniería ha sido salvaguardada debido a su monumentalidad. El centro ceremonial tuvo como núcleo este segmento trascendental. Las estructuras han sido fabricadas completamente en piedra, un número significativo de roca blanca o roca cuyas canteras están en la región del paso de 6a7ish, a más de 89: m de distancia. Los santuarios tienen una progresión de etapas con una inclinación sólida en sus divisores, con un perfil piramidal. Fueron trabajados en etapas, según lo controlado por el prehistoriador John Rowe.

Huaraz

Huaraz o Huarás 2 3 (Waraq, Amanecer), establecido como San Sebastián de Huaraz el 20 de enero de 1574, es una ciudad peruana, capital del lugar y área de la división de Ancash.Es un punto de referencia arqueológico, situado en la localidad de Chavín de Huántar, en la zona de Huari. Se encuentra a 462 km al este de Lima.

El lugar tiene un aumento de 3.177 metros sobre el nivel del océano, en la sierra oriental de Ancash. El área de la ciudad en la conversión de las vías navegables Huacheksa y Mosna, en el cuenco superior del río Marañón, con el propósito de ingresar desde la deriva hacia el desierto, lo que provocó un área perfecta para la acumulación y el viaje de mercancías.

Huaraz se encuentra dentro del cuenco del río Santa, geológicamente, está situado en el Valle del Callejón de Huaylas, restringido por las cordilleras Blanca y Negra. Huaraz tiene una atmósfera de montaña tropical tranquila, brillante y seca durante el día y fresca durante la noche, con temperaturas anuales normales entre 11 – 17 º C y la máxima suprema que supera los 21 º C.

Huaraz es donde gana la confianza cristiana católica, por lo tanto, surgen los regocijos que ocurren entre la Semana Santa y el largo tramo de mayo. La gastronomía Huaracina es una de las más reconocidas de la cocina andina, entre sus platos más delegados se encuentra:

La minería es en este momento el principal movimiento financiero, desde el establecimiento de la mina Pierina en 1996, que es una mina a cielo abierto, que funciona con camiones y cargadores. El mineral se rompe y luego se envía por tierra hasta el territorio del campo de drenaje.

El turismo es una acción vital en la economía de la ciudad, y sigue siéndolo, ya que Huaraz es una de las metas turísticas más imperativas del país. Como un foco urbano digno de mención, atrae a la mayoría de los visitantes que desean observar atractivos, por ejemplo, el Callejón de Huaylas, el Parque Nacional Huascarán, Chavín de Huantar, etc.

La Operación Chavin de Huantar

La actividad Chavín de Huántar fue una tarea militar de la legislatura del Perú completada en abril de 1997 para salvar a los 72 rehenes prisioneros del resto del opresor psicológico del MRTA reunidos  en medio de la emergencia del enviado japonés al Perú. Se ha descrito como una de las mejores actividades de protección militar en la historia. Sin embargo, se ha debatido sobre la supuesta ejecución extrajudicial de uno de los traficantes de miedo.

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