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Aprende todo sobre la Catedral de San Esteban de Viena, uno de los símbolos de la ciudad

La  Catedral de San Esteban de Viena es la más viva imagen de carácter religioso más básico de la región austriaca, y que precisamente, dependía de las sobras de una iglesia románica resuelta para que San Esteban funcionara en el año de 1147, conservando solamente  la Puerta de los Gigantes y las Torres de lo mundanal, muy similar a la Catedral de la Colonia y a la Catedral de Notre Dame.

Catedral de San Esteban de Viena 1

Historia de la Catedral de San Esteban de Viena

Es muy grato empaparse de todo el conocimiento que envuelve la gran trayectoria que trae esta importantísima obra y a su vez nutrirse con anécdotas  que están bien cargadas con buenos argumentos que denotan la magnificencia de un acontecimiento ocurrido en épocas pasadas, como el caso de esta exótica construcción que fue trabajada  por Rudolph IV de Austria y se encuentra edificada sobre los restos de dos casas de oración pasadas, la primera fue una sala bendecida en 1147.

Se aprecia también que en el edificio se encontró con un par de mejoras tan adecuadas y desarrollos numeroso que desde su inicio fueron muy favorables y necesarios, lo cual indico que siguiendo varios estilos innovadores, sería lo fundamental, en toda la labor realizada de preservar el espacio tan original como al inicio, por ello es de grande relevancia en Viena, es justamente la imagen religiosa más básica del centro y ha sido fiel espectador de diversos eventos de la historia de la demarcación.

Otro aspecto a contar, entre los tantos que son de relevancia,  es que fuera del edificio se puede ver la parte superior de la casa, lo conformada por las dos garitas de timbre, que solo emitían sonido en cuestiones y casos sumamente importantes,  con la del ala Sur y la del ala Norte, y también las puertas del marco principal de entrada, como los Cantarines.

Al igual que  las Atalayas, el Pontífice y el Formidable, a todo ello, fue imperante y muy válido en todo lo alusivo al cuido del bien. El timbre Pummerín es una interpretación reproducida del rudo original, que fue dañada por un incendio, y que fue restaurado de manera casi exacta y perfecta, lo que significo que todo suplió de buena manera y más aun generosamente.

Contando además que dentro de la congregación se incluyen tres naves y diferentes territorios elevados infrecuentes; Cada uno de ellos alberga una proporción movida de cosas y obras de arte perfectas que fueron obtenidas por bendiciones de diferentes personajes. Como en todos los asilos, una vez en el pasado los internamientos se hicieron debajo de sus pisos, así que el lugar guarda las tumbas de diversas personalidades consideradas nobles del país.

Ubicación

Esta impresionante obra arquitectónica, que es absolutamente llamativa por su aspecto tan asombroso, se halla incrustada fielmente de muy buena forma en el corazón explícito de la ciudad de Viena,  y que además la Basílica, es tomada en cuenta como la oficina central de la archidiócesis de Viena, por lo que se nota que está dispuesta en la Plaza de San Esteban justo en el punto de convergencia de la capital austriaca, puede visualizarse perfectamente bien.

Características

Este impresionante edificio de la congregación tiene notables características que son excelentes, y que a la vez impulsan a seguir mejorando toda la gran gama de actividades de als cuales se requiere que se consideren, entre las cuales se discriminaran ais:.

  • El primero es su gigantesca cima multicolor de 111 metros y 230 mil azulejos.
  • Justo cuando el borde fue aniquilado en la Segunda Guerra Mundial, lo rehicieron con acero ya que el uso de madera (el material principal) hubiera requerido un kilómetro cuadrado completo de bloques de piedra.
  • La otra marca comercial es su delgado cenit del sur de 136.7 metros, un caso excepcional para eventos medievales.
  • Cuenta con un observatorio al que se puede llegar escalando 343 fases en un giro cerrado.

Estilos Arquitectónicos

Puede comprobarse que en los años de 1137, se notan con toda claridad todos y cada uno de estos estilos, con los cuales se trabajaría en esta grande obra, los mismos surgen  por pedido de la diócesis de Reginmar, Passau, y Margrave Leopoldo IV  quienes denotaron el curso de acción de Mautern, donde de repente se hace marcada referencia a Viena como «Civitas», y la Iglesia de San Pedro se cambia al sacerdote distrital de Passau como debió haber sido desde el inicio.

Como lo demuestra el curso de la acción ejecutada en las estructuras de la obra,  se denota además que el clérigo  fue quien le proporcionó al Margrave Leopoldo IV los motivos que conectaban más allá de los divisores de la ciudad, con la excepcional instancia única del espacio delegado a la nueva iglesia del barrio, que se transformaría en el lugar de Dios de San Esteban, muy apreciado por los residentes como la Catedral de Reims.

Pero como se reconoció últimamente que se había trabajado en un campo abierto fuera de los divisores de la ciudad, la nueva iglesia de la región probablemente se trabajó en un antiguo parque conmemorativo que regresa al remanente romano; Los descubrimientos terminados en el año 2000 para presentar una estructura de calentamiento que revelaron tumbas, de tan solo 2.5 metros debajo de la superficie, y que además se dataron en el siglo IV con la estrategia del carbono.

Esta divulgación prescribe la cercanía de un edificio religioso cuya historia crónica se baso un delicado y complejo estilo románico que, cien años más tarde, se renovó en un románico tardío. E a lo que fue preciso en el siglo XVII, que implico que se ampliara utilizando un estilo barroco, diseñando el patio con características de orden románico, que a su vez, este  estaría flanqueado por las dos Garitas de los Idólatras, ambas con 64 metros de altura.

Se logra un gran destaque en el cenit del norte, logrando que quede fragmentado y con una estatura de 68 metros, para cerrarse  en el año de 1579 con una portada renacentista. En el período de la Contrarreforma, la congregación fue planeada con adornos barrocos. Un poco del conjunto de partes tiene un simbolismo relacionado, en el cual las figuras de la deformidad aparentemente se dirigen a los espíritus resbaladizos.

Esta región fue bendecida para el promotor del lugar del Dios de Passau, San Esteban. Es en 1137, una obra donde los diferentes santuarios de la ciudad se establecieron bajo la región de esta iglesia de barrio común, pero que denotaba seriedad y mucho compromiso con lo establecido como parte fundamental de las normativas de recinto como casa de oración para sus fieles.

Y es en abril del año de 1147 donde se produjo la deficiente bendición de la asamblea,  mientras que aún el trabajo seguía en progreso,  con toda la ayuda  brindada al pontífice de Passau. Sus estimaciones fueron distorsionadas por lo que era Viena en ese momento, lo que muestra la visión de las cosas que le sucederán a su productor, quien la configuró para torcer la sede episcopal o la iglesia del ducado.

La gran estructura y reconocida Catedral de San Esteban de Viena, en la actualidad es considerada el trabajo gótico más tremendo e imperioso de Austria con una muy extensa longitud de  tan solamente 107,2 metros y una  buena anchura de  34,2 metros. La misma sigue conservando sus cuatro garitas; El vértice sur es el más desconcertante, con 136.44 metros, así como la Torre Eiffel con todo su esplendor.

Tras la escalada de las 343 fases, se logra la sala del cenit, desde la cual hay puntos de vista gigantescos de Viena. Tiene un total de 13 anillos, el peaje más elogiado de la Catedral de San Esteban, Pummerin, se organiza en el vértice norte a 68,3 metros de altura. Es el segundo peaje de la iglesia más grande en Europa.

En el punto más alto de la catedral de San Esteban, se presentaron excelentes plazas con el real y supremo ave de presa de dos cabezas, y además los escudos de la ciudad de Viena y Austria. Dentro del equipamiento de la Catedral de San Esteban hubo cambios constantes desde ese siglo hasta el momento en que el período barroco se extendió.

Estructura exterior

En este lugar considerado para Dios, se cree que está designado por un enorme ápice en forma de pináculo,  también realizado en estilo gótico que, con sus 137 metros de altura, puede verse desde diferentes motivos de Viena. Después de un arduo movimiento como una escalera sinuosa, desde el poste del vértice se obtienen puntos de vista exquisitos de la región del centro.

En la parte posterior del lugar  se puede ver el Techo de los Azulejos, formado por más de 250,000 losetas que deben restaurarse después de haber sido quebradas en medio de la Segunda acción  Ofensiva  de carácter Universal, donde parte de la capilla sufrió gran deterioro, y en tanto que en la mitad derecha de la congregación que operaba, se concibe  un camino llamado Tranquera de los Cantarines, que no podía ser utilizado por las mujeres.

Ala interior

Una vez dentro del lugar de la súplica, puedes ver estilos auxiliares particulares de diferentes períodos; puede contemplarse a la nave central, los paraísos laterales y el coro el cual comienza desde una de las divergentes en estilo gótico y un segmento de las estructuras laterales se repitió en un estilo lujoso muy bonito y quizás hasta complejo por sus diseños.

Eventos

Dentro de la congregación, se puede notar que en el edificio se alberga los restos humanos de una gran parte de la gente de la familia de los Habsburgo y fue el lugar de la boda y más tarde la administración de sepultura del gran  Mozart. Las bóvedas de Stephansdom mantienen puntos culminantes ilimitados de muchos años diferentes. Presumiblemente, las motivaciones más intrigantes detrás del lugar de Dios son las siguientes:

La campana Pummerin

 Se denota que el timbre se balancea desde el cenit del ala norte que se entrelazó con las armas dejadas por las tropas turcas cuando se retiraron de la capital en el año de 1683. En medio del inimaginable incendio ocurrido en el año de 1945, donde el peaje cayó y se pulverizó. Los vieneses lo volvieron a condensar, tomando el resto de las partes para hacer el timbre actual, con mejor reestructuración. Está dispuesta en el zenit del norte deficiente, que se llega por elevación.

Pulpito de Pilgram

En esta sección se puede notar una impresionante plataforma diseñada en estilo gótica que fue  cortada con una exactitud inimaginable, en todas sus medidas, y nivelada a la altura del contraste de forma y convergencia para darle una única y especial apariencia bastante atractiva.

Las catacumbas

Estos recónditos lugares fueron espacios que se organizaron con una extremada prudencia y que fueron reveladas a mediados del siglo XVIII,  allí se reúnen los restos de las partes de más de 10,000 sujetos vieneses en sus osarios. A medida que visite las secciones húmedas, lograra experimentar sensaciones raras y extrañas en todos los cruces, porque precisamente son espacios donde reposan resto humanos de diversidades de personas que tuvieron su importancia en su época.

Imagen del Cristo crucificado

Las más extremas figurillas que se encuentran dispuestas en la Capilla Tirna,  las cuales están muy cerca de la tumba del Príncipe Eugenio de Saboya,  allí hay una imagen de Cristo que, como lo demuestra la leyenda, tiene un rastrojo de cabello humano que continúa creando su más distintiva imagen.

Turismo

La Catedral de San Esteban es un campeón entre las visitas más fundamentales en Viena y la ciudad lo rodea. La basílica se transforma en la etapa de inicio y en el final de los días que los huéspedes pasan en Viena porque, en el lugar, hay muchos lugares turísticos y lugares para visitar, así como comensales y bistrós.

En el punto focal del siglo XII, Viena se había transformado en un punto crucial de convergencia de la progresión humana alemana en Europa del Este, y los cuatro lugares bendecidos existentes, incluida una iglesia solitaria, no eran suficientes para lidiar con el interés religioso.

Museo de la Catedral

En el  imperioso y asombroso Museo de la Catedral se distingue que alberga muchas manifestaciones estéticas de origen religiosas que datan desde el siglo XVIII, tallas comunes de los años dieciséis y diecisiete y algunas tallas medievales dirigidas a la Virgen y el Niño, a pesar de que, indudablemente, la parte más básica del enfoque verificable es el Tesoro que allí se resguarda.

Simbología

Las figuras de bizarrías están situadas fuera del refugio, porque tenían el límite de espíritus incesantemente abominables y perturbadores, que no eran los más indicados ni los más merecidos por una razón  que según ellos era cuestionable  y muy comparable, el material de Roma se usó en el avance del asilo, ya que se creía que las refinadas piedras de talla libre expulsaban su capacidad.

En la curva de beneficios hacia el interior del Portal Gigante hay una lápida mortuoria poco significativa de beneficios de dedicación romana. Que en el año de 1996, se percibió como la figura de una mujer disfrazada, con estilo penetrante y asombroso, Mirona, que partía de otra lápida romana.

En el Portal del Obispo, en una fortaleza enrejada estaban los tártaros indicados;  a los que  les denominaba seres divinos escépticos, lo que partía de una leyenda que en la actualidad se puede ver como alerta sobre la adoración de estos símbolos, e invita a respetar la certeza cristiana.

Y que bajo la vigilancia de las Garitas Paganas está las representaciones de un miembro viril masculino ubicado a la izquierda, en beneficio que se dirigen a un refugio escéptico comprometido con una gran naturaleza de esplendor. El desenterramiento continúo finalizado en el Portal Gigante lo que permitió encontrar un gran número de tumbas.

De manera similar, existe una simbología numérica en el lugar como las ventanas de las naves laterales las cuales están hechas de cuatro áreas, este es el lugar que se espera que sea confiable. Aquellos que se identifican con el coro están hechos de tres áreas, aquí ocurre el enigma eucarístico. El propósito más notable del cenit implica a los doce apóstoles reunidos en torno a Cristo, formados por doce picos. La barandilla del escenario está hecha de tres y cuatro proyecciones que dan forma a una rueda muy impresionante.

Curiosidades

Presenta un cuadro más elevado por su diseño, el gótico más básico que trabaja en este pedacito del mundo: la Catedral de San Esteban. Desde una partición, a partir de ahora tendría la capacidad de ver la fantasía de su construcción desde muchos años antes, de todos modos el tiempo ha dado sentido a cómo mantenerlo en una condición increíble con la ayuda del hombre vienés.

Esta congregación es un registro de recuerdos, memorias del tiempo, caja de efectivo de artesanía que tiene dentro. Una visita encantadora que harás en la asociación de la memoria fotográfica que debe ser su cerebro para no ignorar ningún detalle. Lo habías visto por ahí con su marca registrada de torreta alta y su techo inclinado.

Lo que parece una postal,  es uno de esos  eventos que tiene mucho de los lugares que se le  ofrecen con viajes a lo largo y ancho, de todos modos sin ninguna equivocación, está inmensamente avanzado.  Directamente estás cerca de ella y de su historia que comenzó en el siglo XII. De manera similar, había aprendido con información antes de su entrada que, de todos modos, en 1258 fue casi aplastada por un incendio y luego fue completamente rehecho.

 Lo que te trae a la vista no será nada más que una torre sur con su anillo de más de 130 metros de altura. Pasará de una vez a otra para tenerlo tan cerca, tomará después de anclar la fuerza de tenerlo todo, de exigirlo todo, para entonces deberá pagar de todos modos, antes de recordar que su mente de hoy debe registrar todo.

En ese pequeño trance que se incorpora dentro de la visita a la catedral gótica de san esteban. Cruzarás el patio del mamut y sentirás una necesidad indignante y dinámica de ingresar a este lugar extraordinario. Tendrás la ventaja de ser competente una vez que la estructura de la Cruz Latina, la Capilla de la Cruz, de estilo gótico, la Mausoleo del Príncipe Eugenio de Saboya y las Torres de los Paganos.

Sin la vulnerabilidad, no dejará de lado el órgano que está en el divisor y que no es nada, pero uno de los más grandes de Europa, este órgano proporcional se ha utilizado para demostraciones que se han hecho dentro del lugar prominente de Dios, verifique lo importante que es la música y cuan asombroso que es  un órgano tan viejo, que recién que le  escuche le provocara una vez más su sonido, de todos modos, en su mayor parte dicen que en la segunda vez los recursos terminan siendo progresivamente extremos.

Opiniones

A pesar de las diferentes zonas elevadas únicas de increíble consideración y lugares laterales de petición, puede observar de igual manera las fortunas imperativas de la basílica: reliquias completadas con piedras y oro rentable, especialistas, mensajes ceremoniales y libros, y además mantos. Varias personalidades han sido entrevistadas en la catedral de San Esteban.

El emperador Federico III está envuelto en un extraordinario ataúd de piedra de mármol. Simplemente el punto más alto de la tumba mide ocho toneladas. El gobernante Eugenio de Saboya tiene su entierro en su propio lugar de súplica. Además, en las catacumbas de la catedral de San Esteban se encuentra el duque de Habsburgo Rodolfo IV «el Fundador», que estableció los sistemas de la nueva mejora gótica del lugar de Dios en 1359.

En las catacumbas se encuentran además las tumbas de la Cardenales y ven a los directivos de viena. Las visitas guiadas son ofrecidas confiablemente por el edificio de la congregación y las catacumbas, hay visitas de igual manera para los niños.

Desde el siglo XIX hasta el presente

A mediados del siglo XIX, el edificio fue restaurado, y es en el año de 1853  cuando se hicieron los frontis de la nave central;  considerándose que tuvo lugar en el alcance de los años de  1838 y 1860, cuando la aguja del cenit del sur se pulverizó y se fabricó una vez más, y otro lugar en el alcance de los años de 1859 y 1887.

Donde las ventanas de vidrio neogótico recolored, que serían destruidas en 1945 en medio de la Segunda guerra mundial, que se establecieron en el año de 1900, con el resto de las partes de las reliquias medievales  que se intercambiaron de la casa de la zona a la congregación de San Valentín, dispuestas en el lado oeste.

Es a comienzo de la Segunda Guerra Mundial, cuando los trabajos más fundamentales estaban anclados, y el Portal Gigante, el Púlpito y el Mausoleo de Federico III. En vista de esto, entendieron cómo salvarse del incendio que ocurrió entre el 11 y el 12 de abril de 1945, como consecuencia de los destellos fulgurantes, que fueron  hechos acontecidos en las casas de los   vecinos.

A causa del incendio, provocado en el techo de la casa gótica, los asientos góticos de los consejeros, el hito de la oportunidad turca, las ventanas de vidrio  las restauraron  de nuevo, la notable cruz de Wimpassing, la cruz del Jube de la cual se guardan la cabeza y los brazos,  fueron quemados los ilustres oratorios, el órgano del coro, el gran coro y todos los timbres, incluido el «Pummerin”.

El edificio fue remendado nuevamente con el cardenal Theodor Innitzer, siendo Karl Holey el productor principal del lugar de la petición, como consecuencia de obtener salvamentos aportados por los vieneses, los länder austriacos y un par de donantes externos. El 19 de noviembre de 1948, el refugio fue reutilizado para elogiar una misa. El 26 de abril de 1952 el Cardenal Innitzer lo restauró de verdad. Ese mismo día, el nuevo peaje «Pummerin», hecho en el modelo del anterior, fue puesto en operación.

La guía que trajo el territorio fue quien le ayudo a que mejora en el año de 1989 para acordar las conclusiones establecidas muy cerca del Concilio Vaticano II. Además, se presentó otra zona aventurera extraordinaria y, en el año de 1991, otro órgano respetó el recordatorio número 650 de la bendición del Grupo Albertino, que se estableció en el Orfeón de los Apóstoles.

Que en el año de 1997 se presentó ante el Portal Gigante con motivo de la celebración número 850 de la purificación de la iglesia románica. Este Portal fue restaurado últimamente; un recado que pedía un par de trabajos. En el año de 1953, la tumba episcopal se hizo para cubrir a los supervisores religiosos de Viena. En el año de 1956 se modernizó el mausoleo ducal y se recogieron un lugar de full petición, un lapidario y una tumba para reuniones.

En tanto que para el año de 1960 se limpió la acústica con otro órgano concedido a través del cardenal Frings, y en el año de  1972 se presentó la  monumental obra creativa de la gran ventana occidental del Tirol, muy imperiosa como todos los enseres que allí reposan como reliquias y ornamentación de origen religioso, que es totalmente preservado y resguardado con al intención de que sea más duradero y logre la aceptación del espacio como suyo.

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