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Basílica de San Marcos: historia, arquitectura y más.

La Basílica de San Marcos es el santuario católico fundamental de la ciudad de Venecia (Italia) y la ingeniosa culminación de la ingeniería bizantina en el Veneto. Tiene el las características de una casa de Dios y, además, el de una iglesia centrada en el hombre como también una basílica. Muy similar a la Catedral de Caracas y la Catedral de Colonia.

Basílica de San Marcos

La basílica de San Marcos está situada en la plaza y junto a la residencia real que lleva un nombre similar en el punto focal de Venecia. La basílica se trabajó para albergar las reliquias de esta persona sagrada en la ciudad de Venecia. Las reliquias de la persona sagrada fueron a la ciudad de manos de los traficantes alrededor del siglo IX, alrededor de ese momento se fabricó una pequeña iglesia de bloques que fue demolida un siglo después

El desarrollo de la primera basílica se inició en el año 828 y terminó en el año 832, para albergar las reliquias reclamadas de St. Check the Evangelist robadas de Alejandría. Esta realidad era básica para que Venecia se levantara como una sede episcopal autónoma, ya que hasta ese momento había sido subordinada a los distritos sacerdotales de Grado y Aquileia.

Inicialmente considerada con un crucero griego, un crucero y armas (5 bóvedas), la congregación fue reprendida en un alboroto en 975 y rehecha en el siglo XI por ingenieros y obreros de Constantinopla. Elaborado por la actual basílica de estilo bizantino comenzó alrededor de 1063, y el nuevo santuario fue bendecido diez años después del hecho. En el siglo XIII se incluyó un nártex, asegurado con pequeñas bóvedas que abarcan la parte inferior del brazo de la cruz. Igualmente se modificó en los siglos quince y diecisiete de años.

Una ley de la República de Venecia forzó como homenaje que los cargadores afortunados, luego de hacer negocios lucrativos, hicieron una bendición para realzar a San Marcos. De aquí en adelante el surtido de estilos y materiales. San Marcos es una galería viviente de artesanía bizantina latinizada. Con su diseño impecable de mosaicos, mantiene las cualidades de este estilo en un grado más notable que las casas de culto de Constantinopla, que fueron encaladas por los turcos, o los de Tesalónica, fumados por las llamas.

La chapa tiene profundas especialidades de impacto occidental, terminadas con segmentos y mosaicos de oro del siglo XII. Los cuatro ponis de san marcos hablan a la restricción estatal. En el siglo XV se añadieron picos a las curvas del piso superior y las capitales, afectadas por el gótico europeo. El estado exterior de las bóvedas no coordina el interior, y parecen ser más grandes de lo que realmente son. Una gran parte de los activos de su desarrollo se originaron a partir del saqueo de Constantinopla.

Un gran número de los adornos fueron devueltos por los cruzados o fueron donaciones de cargadores adinerados. La congregación era vista como la casa de oración individual del Dux; una entrada interior lo asocia al Palacio Ducal, una gran extensión muy bella, asi como la Mezquita Azul y el museo nacional de antropología mexico.

Arreglo inferior

Cuenta con cinco pliegos mejorados con canicas y figuras; la focal, con sublimes arquivoltas grabadas en los siglos trece y catorce. La entrada de bronce es de estilo bizantino. Los mosaicos de las extensiones paralelas retratan el intercambio de la variedad de San Marcos; En el camino de la izquierda, se imita la parte cruda de la basílica.

La venta es en estilo gótico extravagante veneciano, del siglo XV. El edificio tiene un pórtico donde se exhiben los duplicados de los Cuatro corceles en cobre brillante, obra griega potencialmente de los cientos de años IV-III antes de Cristo y que fueron transportados por los venecianos desde el Hipódromo de Constantinopla en 1204, después del éxito de este. Ciudad en medio de la Cuarta Cruzada. Los de buena fe están en la Galería de la Basílica, en el piso principal del interior del santuario. Los primeros se intercambiaron a París cuando Napoleón venció al Estado veneciano; Más tarde regresaron a Venecia bajo la dirección de los austriacos.

En la temporada de la República, el Estado respetó con autoridad a los visitantes de respeto dándoles la bienvenida para que subieran al alero del patio para que desde ese punto pudieran apreciar la inmensa plaza de San Marcos y la más pequeña, llamada Piazzetta.

El nártex está asegurado con mármoles policromos y mosaicos y está cubierto por seis arcos pequeños. Los mosaicos, desde el siglo trece, delinean escenas del Antiguo Testamento, por ejemplo, La Cúpula del Génesis, una de las representaciones destacadas de todo el ciclo de la Creación del mundo en la Edad Media.

Exterior en la Piazzetta

De estilo gótico con cambios posteriores, presenta aumentos de centros de mesa que fueron adquiridos como bienes de guerra o comprados:

  • Dos pilastras sirias del siglo IV traídas por los venecianos en el siglo XIII desde San Juan de Acre, en ese punto capital del reino de la cruz de Jerusalén.
  • En la esquina, la reunión en pórfido llamada Tetrarcas o Mori, originaria de Constantinopla, siglo IV.

Por allí también se puede apreciar la Porta della Carta, una lujosa portada de estilo gótico, trabajada por el ingeniero Bartolomeo Bon en el siglo XV, y que se completa como una conexión entre la basílica y el Palacio Ducal. Por otra parte, la Piazzetta dei Leoncini tiene cuatro arcadas con capiteles bizantinos. Tres trozos de mármol rojo estampan donde Federico Barbarroja se alojó con el Papa Alejandro III en el siglo XII. Los segmentos son bizantinos. Las entradas son de bronce decoradas con plata. La bóveda es un esbozo de tintoretto.

Dentro

El interior presenta una ligera altura sobre el nivel del cuadrado. El desarrollo, hecho en bloque en general, se aseguró con mármoles orientales, modelos, bronces, mosaicos y segmentos para dar una impresión de extravagancia y riqueza. La abundante utilización del oro en los mosaicos, que dan una luz cálida a la tierra, emerge.

Cuando entras, a la derecha, puedes ver un montón de pórfido del siglo II y el baptisterio. En el lugar santo hay un vasto cuadrado de piedra que se llena como una mesa, traída de Tiro en el siglo XII, desde la cual, como lo indica la costumbre, Cristo se dirigió al grupo. El presbiterio está limitado por la inmensa iconostasis del impacto bizantino, delegado por las estatuas de la Virgen, San Juan y los Apóstoles. Ademas, En la nave focal, en la parte posterior del tímpano en la entrada fundamental, hay un mosaico del siglo XIII que retrata a Cristo, la Virgen y San Marcos.

Detrás de la mesa de sacrificios fundamental se encuentra el Pala d’Oro, obra de orfebres bizantinos y venecianos realizada entre los siglos décimo y catorce. Este retablo fue realizado con acabados en oro y plata adornados con piedras valiosas.

Arquitectura de la Basílica de San Marcos

Trabajada en el siglo IX para albergar el surtido de San Marcos, fue la iglesia del Palacio Ducal. Las dos estructuras son la imagen de Venecia y sus mil años de historia. Reestablecida entre 1063-1094 en estilo románico-bizantino, la basílica se iluminó espléndidamente después de algún tiempo con mosaicos y mejoras que unen los dialectos distintivos de la mano de obra bizantina, gótica y renacentista. El desarrollo monumental asegurado por cinco arcos se trabajó en sus causas, año 828, para proteger el cuerpo del evangelista Marco, robado por dos vendedores de su tumba en Alejandría, Egipto, y trasladado a Venecia para entregar al duque. Actualmente, la Basílica es vista como un legado vivo de la cultura romana, bizantina y veneciana.

Etapas de desarrollo

La Basílica de San Marcos del siglo XXI es la tercera que ha trabajado a lo largo de los años en un lugar similar.

828 – 976

La iglesia principal fue trabajada en 828 como la tumba del Santo. Solo puede calcular el estado de este primer desarrollo dependiendo de un par de estancias arqueológicas encontradas, la iglesia principal fue positivamente más escasa que hoy y su estructura alterada se convirtió en el sepulcro actual. En 976 comenzó un incendio en el Palacio Ducal y se extendió a la congregación aplastando una gran parte de él. Una segunda iglesia se basó en sus partes restantes.

Primera empresa concebible

La tercera y última remake de la congregación comenzó en 1063 y sus cambios y alteraciones duraron bastante tiempo. Podemos separar en tres etapas este tercer remake, junto con las ocasiones políticas y conectados a los tres dogos de la Serenissima: Domenico Contarini, Domenico Selvo y Vitale Falier.

En el momento en que terminó esta etapa, la congregación tenía cinco bóvedas bajas, era rica en segmentos, cornisas y capiteles traídos de Constantinopla y fue descrito por un dialecto románico, particularmente en los divisores de bloques.

Los primeros veinte años de la nueva iglesia fueron años confusos, enormes llamas y temblores sísmicos obligados a utilizar los divisores anteriores de San Teodoro y el Palacio Ducal en la parte norte y sur de la fachada para fortalecer la firmeza de la disposición de las bóvedas, Ya que lo construido era deficiente. En 1177, Sebastiano Ziani solicitó el desarrollo de un patio en la fachada principal y extendió la cámara occidental. Con el triunfo de Constantinopla en 1204, Venecia se convirtió en un imperativo poco de la cuarta Cruzada. El contacto con la ingeniería oriental permitió a la Serenissima ponerse al día con las áreas urbanas fundamentales.

En la mayoría de los años del siglo, las colosales curvas de la fachada, hasta esa instantánea del bloque descubierto, se aseguraron con trozos de mármol traídos desde el este por los barcos venecianos, junto con secciones y capiteles adquiridos por los embarcadores.

Circunstancia

La Basílica de San Marcos está situada en la plaza de un nombre similar, la más crítica de Venecia, Italia y un lugar de visita vital. En 1807, la basílica fue nombrada la casa de dios de la ciudad. A él se unen el Palacio Ducal y el campanario que se encuentra a un lado y antes de que tenga la Fábrica Nuova, un edificio construido sobre la actividad de Napoleón.

Cerca del estanque de mareas, en el objetivo más mínimo de la ciudad, la plaza es una de las principales regiones que soportan las mareas altas. En estos eventos, puede cruzar por las pocas pasarelas que se montan. La Basílica de San Marcos, el Palacio Ducal, los conocidos bistros y las exquisitas tiendas hacen de este lugar un lugar excepcional.

Grabado de 1761

El modelo de composición de la Iglesia de San Marcos tiene profundas raíces en el entorno social de Constantinopla, por ejemplo, la Iglesia de los Doce Apóstoles, trabajó en el período de Justiniano y fue diezmada en 1462. El edificio que conocemos en el siglo XXI fue levantado en los vestigios de la primera y segunda iglesia, en el espacio accesible entre el Palacio Ducal y la Iglesia de San Teodoro (810-819)

Siguiendo los estándares de la ingeniería religiosa bizantina, San Marcos también se ajusta a la regla de bipartición en el territorio de la tierra, el suelo y los divisores, y en la parte divina, con techos abovedados y arcos. La razón y la capacidad están subrayadas por los diversos materiales utilizados para cubrir el trabajo de ladrillos.

La parte superior del edificio tiene un sorprendente trasfondo poderoso y celestial debido a la luz creada por el vidrio de color o las teselas de pan de oro, que simboliza la luz del cielo, mientras que en la zona inferior se destaca lo natural con la robustez de los mármoles en la zona. Divisores, ricos en matices y las indicaciones geométricas del suelo.

La configuración de ingeniería es extremadamente buena y repite un módulo solitario, obviamente identificable por el arco focal en el que descansa, a través de los bujes y bóvedas sustanciales en cuatro columnas. Los dos brazos de la cruz se dividen en una nave y dos pasillos. La asociación geométrica es general y la situación persigue los estándares de simetría, por mucho que se pueda esperar razonablemente.

El barco tiene una sucesión de enormes enriquecimientos genuinamente directos. Cerca del pasaje hay una espiga rectangular expansiva cuyo enriquecimiento incorpora una forma cuadrada focal más pequeña con un embellecimiento comparable. Además del presbiterio hay una segunda forma cuadrada que contiene dos líneas de rombos y recuerdos policromados, obstaculizados por cuatro cuadrados que giran con tres joyas.

Acceso

En la intersección del nártex, la congregación llega a través de cuatro entradas. El pasaje principal del oeste hace alarde de una entrada de madera de finales del siglo X, asegurada con una lámina de cobre y antiguas rejas de bronce. Este pasaje está flanqueado por el pasaje de San Clemente sobre el privilegio y el de San Pedro a la izquierda, y al norte la Puerta de la Virgen o San Juan.

La fachada, en la que se abren cinco pórticos, está adornada con maravillosos mármoles y mosaicos y está aislada en dos áreas por un patio en el que descansa el brillante cobre Quattro Cavalli, enviado desde Constantinopla a Duke Enrico Dandolo en 1204. Los ponis descubiertos en el exterior son un duplicado de los primeros que se guardan en el interior. Sus deslumbrantes recubrimientos fueron realizados entre los años 1300-1600.

La asociación espacial es rica en inspiraciones que no se encuentran en otros lugares de culto bizantinos. El interior tiene una sucesión unitaria subdividida en organizaciones espaciales individuales cuya progresión está garantizada por los brillantes mosaicos de la fundación y por el extraordinario plan de juego de esta congregación. La planta, como una cruz griega, es rica en obras de arte y modelos. La cámara está terminada con mosaicos que aclaran el contexto histórico de la Biblia.

Especialmente fascinantes son los mosaicos del punto de partida Veneto-Bizantino, reproducida en su mayoría por Tiziano, Tintoretto y Veronese. El piso de la congregación de San Marcos es una cubierta de mármol que no se extiende por menos de 2099 metros cuadrados.

Esta alfombra incorpora la «creación sectil», obtenida al colocar pedacitos de mármol de varios tamaños y tonos para hacer formas geométricas modificadas y la «creación de tessellatum», que consiste en unir pedacitos de mármol o vidrio para hacer temas botánicos o figuras de criaturas, con un inconfundible Trascendencia del sistema principal.

La Planta

La planta, cuando todo está dicho, está hecha de unas cuantas tablas, de varios tamaños, con temas geométricos y alegóricos. Ciertas superficies en territorios suficientemente brillantes, por ejemplo, las regiones debajo del arco de Pentecostés o de la Ascensión, se miran con secciones sustanciales de mármol griego de Proconnesio, una de las principales canicas cortadas en pedazos.

La disposición de la basílica sigue los valiosos modelos de ingeniería bizantina que se han cristianizado para este edificio cristiano. San Marcos está diseñado como un desarrollo conjunto con cinco arcos y un nártex que se incluyó en el siglo trece. La leyenda dice que su curiosa apariencia exterior se debe a los obsequios exagerados hechos por los comerciantes en reconocimiento a la persona santa por su extraordinaria fortuna. En cualquier caso, el exterior de la basílica tiene una cercanía única y particular: el divisor se presenta totalmente asegurado con mosaicos y figuras que siguen el estilo bizantino; De este modo, el punto de vista bizantino podría situar el desarrollo en la capital del dominio consuetudinario; en verdad, el desarrollo de San Marcos depende del Templo de los Santos Apóstoles de Constantinopla.

El nártex de los pies está dividido en cinco áreas totalmente separadas y la entrada se realiza a través de curvas de una gran parte de un punto, en altura, el espacio adicionalmente parece aislado en dos pisos de los cuales el segundo sería superado por un alero y el Figura de una cuadriga de Constantinopla.

Interior

Dentro de la basílica hay tres naves que están delimitadas por un iconostasio expansivo (parámetro que en la ingeniería universal alberga imágenes y símbolos sagrados que aíslan el asilo de cualquier resto del desarrollo). El espacio interior del santuario parece ser consistente y provisto de una extraordinaria homogeneidad debido al enriquecimiento de los mosaicos que embellecen sus divisores; de todos modos, el desarrollo se amplió innecesariamente en el tiempo y los cambios y mejoras que perduraron hasta bien entrado el siglo XVII. Si bien los hechos demuestran que el diseño interior es una elección, también es esencial tomar nota de que gran parte de él se originó del saqueo en medio de las Cruzadas Cristianas.

En lo que respecta al marco material, destacan los arcos que cubren cada uno de los brazos de la cruz griega pero sobre toda la vasta bóveda focal que asciende en el espacio del crucero llamado el arco de la Ascensión. Cada una de las bóvedas permanece en pendientes triangulares y está reforzada por columnas gruesas.

En la basílica de San Marcos se reúnen, como en ninguna otra obra de la historia, los elaborados atributos bizantinos y el santuario católico; Asimismo, la aclamada basílica veneciana muestra la combinación de los complejos parámetros de diferentes sociedades (cristianas, musulmanas …) y períodos creativos, por ejemplo, románico, gótico, renacentista.

La Basílica de San Marcos es un destacado entre las basílicas más excelentes de Europa y el mundo. Es el producto de varios estilos, y las raciones más destacadas orientales que pueden dejar a los vacacionistas estupefactos por su identidad y maravilla. El edificio actual es el resultado de una larga historia que comienza en el año 828, cuando dos cargadores robaron el grupo de St. Check de la tumba de Alejandría en Egipto y lo trasladaron a Venecia para dárselo al Dux.

Caballos de la Basílica de San Marcos

La cuadriga triunfal o Caballos de San Marcos es un arreglo de estatuas de bronce de cuatro ponis, inicialmente parte de un punto de referencia que hablaba a una cuadriga (un carruaje de cuatro corceles guiado por un cochero). Las figuras datan del final de la antigüedad clásica y se han atribuido a la piedra griega Lisipo del siglo IV aC. C. a pesar del hecho de que esta hipótesis no ha sido generalmente reconocida. Se clasifican como «ponis de bronce», sin embargo, el examen propone que estos modelos estén hechos de 96,67% de cobre, claramente este material se adquirió de un brillo más aceptable. Dado el presente aprendizaje de la vieja innovación, esta técnica para producir propone que las piezas son de recibo romano en lugar de helénicas.

Origen

A pesar de que sus lugares de nacimiento correctos permanecen oscuros, los hechos confirman que los ponis, junto con su carro, fueron descubiertos durante bastante tiempo en el Hipódromo de Constantinopla. En 1204, fueron capturados por las potencias venecianas en medio del saqueo de la capital bizantina en la cuarta campaña. El resultado final para el cochero después de la cuarta campaña es oscuro. El dux de Venecia Enrico Dandolo envió a los corceles a Venecia, donde se instalaron en el patio de la azotea de la basílica de San Marcos en 1254.

En 1797, Napoleón tomó los corceles por el poder y los llevó a París, donde se utilizaron en el contorno del Arco de Triunfo del Carrusel, todo considerado junto a un carro. En 1815 los corceles volvieron a la basílica después de la paliza francesa. Permanecieron en el porche hasta mediados de la década de 1980, cuando, para evadir el daño de la contaminación del aire y el impacto de los excrementos de criaturas emplumadas, fueron suplantados por copias. Desde ese punto en adelante, la primera cuadriga se muestra en el centro histórico dentro de la Basílica. Los cuatro ponis de San Marcos desempeñan un trabajo extraordinario, que será todo menos difícil de reconocer en la parte superior del porche focal reunido en conjuntos.

El punto de partida correcto de estas figuras no se conoce, a pesar de que son del período tradicional, ya sea de la época de los griegos o los romanos. Grabados en cobre para lograr una brillante iridiscencia más prominente, enmarcaron una reunión con un carro y se dieron cuenta de que eran muchos cientos de años embelleciendo el Hipódromo de Constantinopla. Fue en el año 1254, después de la Cuarta Cruzada, cuando fueron trasladados a Venecia y colocados en la chapa de la Basílica de San Marcos. A pesar de todo, viajaron nuevamente después del control de la ciudad de Venecia por las tropas de Napoleón. Cuatro ponis fueron llevados a París, aunque después de golpear los corceles de San Marcos regresaron a la basílica veneciana.

A decir verdad, los cuatro ponis que vemos sobre la columnata de la Basílica de San Marcos son una copia de los primeros, que podemos visitar en la sala de exposiciones dentro de la basílica. En particular, en su visita al interior, la mejora de la considerable bóveda de la Ascensión, el Pala d’Oro, un enorme retablo hecho con acabados y piedras valiosas, llamará especialmente su atención. Además, los brillantes mosaicos.

El ambiente interior de la Basílica de San Marcos será oscuro y hasta cierto punto sombrío, lo que permite mostrar considerablemente más la luz y el esplendor de todos los mosaicos brillantes mencionados anteriormente.El más asombroso de los mosaicos es la bóveda focal, conocida como La Ascensión. Su amplio mosaico habla de Cristo en la gloria y data del siglo XIII, con un estilo claramente bizantino.

El enfoque más ideal para valorar el sombreado y la magnificencia de estos mosaicos de la Basílica de San Marcos en Venecia es subir a la sala de exposiciones cerca del porche de la chapa de la basílica, y desde aquí mirar hacia adentro. En caso de que, además, lo hagas hacia la noche, cuando entra la luz del día, presenta el sombreado en particular. En medio de su visita al interior de la basílica, también tendrá la oportunidad de visitar el Tesoro de la Basílica de San Marcos, que le permitirá subir al Balcón en el exterior de la basílica. Desde el alero se pueden ver muy de cerca las copias mencionadas anteriormente de los conocidos Caballos de San Marcos y apreciar otras perspectivas de la Plaza de San Estampa, la piazzetta de San Marcos y el estanque de mareas de Venecia.

Turismo

La Basílica de San Marcos está situada en la ciudad de Venecia, en Italia. Considerado como el santuario católico fundamental de esta ciudad, la obra de arte perfecta fue el impacto bizantino en Veneto. Su desarrollo comenzó en 832, cuando la colección de San Marcos fue traída desde Alejandría para ser guardada aquí. Mucho tiempo después, fue ajustado y renovado por los planificadores y trabajadores de Constantinopla.Su exterior muestra profundas especialidades, esto se debe al impacto occidental con el que se embellecieron las secciones.

y mosaicos de oro del siglo XII. Además, los cuatro ponis de San Marcos están hablando al estado fuera de esta congregación. Durante su visita a esta basílica católica o, en otras palabras, la casa de oración de Venecia, indudablemente se sentirá inspirado por la excelencia de los enriquecimientos con mosaicos bizantinos y mármoles.

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