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Sainte Chapelle: Historia, arquitectura y mas

La Capilla Sagrada o mejor conocida como la Sainte Chapelle, en francés, llamada así como la Capilla Real de la Île de la Cité, es un refugio gótico dispuesto en la Isla de la Cité, en el punto de convergencia de la ciudad de París, Francia que se asemeja al Oratorio de la Difunta Correa y al Monumento a Güemes.

Sainte Chapelle 1

Historia de la Sainte Chapelle

Es visto como una de las obras de arte de la época espléndida del edificio gótico. Se intentó albergar las reliquias recogidas por el rey San Luis de Francia, por lo que se ha visto como un relicario gigantesco. Los divisores han sido reemplazados por ventanas que canalizan la luz a través de las ventanas de vidrio de policromía. La configuración crónica del lugar de la petición comienza en 1241 cuando fueron llevados a Francia, desde Siria y Constantinopla, la corona de espinas, un segmento de la cruz, el hierro de la lanza, el paño y las reliquias distintivas de la tribulación de Jesús. Cristo, que había sido asegurado por el rey Luis IX a Baldwin II, último líder latino de Constantinopla.

El maestro francés fue a buscar estas reliquias sagradas y él mismo entró en París con ellos, sin zapatos, manteniéndolos incidentalmente en la congregación de San Nicolás de su arreglo de vida real, hasta el punto en que se reunió una congregación que merecía las reliquias. La Sainte-Chapelle probablemente comenzó en 1241 y fue honrada en 1248.

La organización de la Santa Capilla

En virtud de una ventaja asociada con la corona de Francia, el pastorado del refugio no dependía de la diócesis o el barrio al borde del cual se domina la mansión de la Cité, es decir, la zona de San Bartolomé. Con el objetivo de que esta exención no fuera rechazada por el director religioso de París, no fue invitado a la administración de la bendición, que fue coordinada por el legado misional y el supervisor administrativo de Reims. En 1273, el Papa se une definitivamente a la congregación de la Santa Capilla ante la Santa Sede.

La Sainte Chapelle es vista como un diamante certificado de mano de obra gótica como la Ermita de la Santa Cruz y el Templo del Cielo. Trabajada en el centro del Palacio de la Ciudad (Conciergerie), su historia se remonta al siglo XIII, cuando el rey Luis IX, más tarde San Luis de Francia, solicitó el avance de un lugar de súplica para almacenar las reliquias de la Pasión de Cristo. En 1239, después de dos años de planes de juego, Luis IX había ganado del soberano de Constantinopla la corona de espinas de Cristo por un gran total, y en 1241, un toque de la Santa Cruz de Bizancio, esa es la razón por la que creó un lugar que se ajusta a la cuenta para ahorrar estas fortunas.

No queda crónica de presentación sobre el creador del lugar de aventura de petición; Con todo en cuenta, Pierre de Montreuil, quien trabajó en Notre Dame y en la Abadía de Saint Denis, es considerado como el creador del trabajo. La Sainte Chapelle se trabajó en algún lugar en el ámbito de 1241 y 1248; un tiempo récord para el tiempo. Considerado como un importante relicario, debe completarse de la misma manera como un excelente lugar de súplica. Estaba enmarcado, francamente, de dos lugares superpuestos de súplica: el más bajo fue propuesto para la gente normal de la habitación imperial y el abrumador, para la familia magnífica.

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El lugar inferior de la petición fue comprometido con la Virgen María y se llena como base para la iglesia superior, en su mayor parte es de baja altura (6.60 metros en su parte más vital) y segmentos gigantescos que ayudan a toda la estructura del edificio, dan al visitante la impresión de entrar en una tumba.

A través de una escalera de caracol puede llegar al refugio superior, concebido como un fantástico relicario, cuidadosamente pintado y trabajado. Los separadores fueron totalmente evitados, presentando en su lugar 670 m2 de tremendas ventanas de vidrio que se enfocan en escenas religiosas. La luz que invade a través de estas ventanas de vidrio recolored, en las que los tonos comunes son rojos y azules, le da a la congregación una naturaleza de magnificencia. Es aquí donde se guardan las reliquias, en un relicario de plata y cobre.

La Sainte Chapelle perseveró a través de las progresiones del tiempo y los cambios de la historia. Se vio afectado por dos incendios, en 1630 y 1776. Las ventanas de vidrio de la zona inferior de la súplica fueron destruidas después de una inundación del Sena en 1690. En medio de la Revolución, se le negó su fortuna, un par de Las estatuas estaban distorsionadas, los muebles del alto lugar de la súplica desaparecieron y el relicario fue expulsado por su fundición. No fue hasta 1837 que se propuso un plan de modificación, realizado en 1840 y 1868 por Felix Duban, Jean Baptiste Lassus y Emile Boeswillwald, instado por Viollet-le-Duc, uno comparativo que se opuso a la recuperación.

Ubicación

La dirección exacta del saint es la siguiente: 8 Boulevard du Palais, específicamente empleando el  código postal de 75001 París, Francia.

Arquitectura de la Sainte Chapelle

El rey francés Luis IX (1214/1270), también llamado San Luis de Francia, compró Balduino II, el último líder latino de Constantinopla, un par de reliquias de la esencia fenomenal. Un poco de la corona de espinas que Jesucristo transmitió en su Pasión, un toque de madera de la cruz, la motivación de hierro detrás de la lanza que atravesó el costado de Nuestro Señor (la lanza de Longinos) y la toallita impregnada en vinagre que ayudó.

San Luis, con prendas de ropa increíblemente sutiles y sin zapatos, consigue que las Reliquias Sagradas entren con ellas en París, los almacena en el lugar de petición de San Nicolás, en su casa imperial en la Ille de la Cité. El gobernante francés fabrica otro lugar palaciego de petición que vale la pena valorar en tales reliquias benditas básicas. Esta será la presentación de la empresa de la Sainte-Chapelle, considerada como un relicario de vidrio.

El lugar de petición de San Nicolás está aniquilado para trabajar, en ese lugar igual, Sainte-Chapelle. El organizador Pierre de Montreuil (1200/1260) se acredita con el plan primario del asilo. Las obras comenzaron en 1238, y en solo siete años se realizaron, estableciendo los últimos propósitos de entusiasmo para 1245. El 26 de abril de 1245, el cardenal Eudes de Chateauroux bendijo el lugar superior de la súplica, destinado a acumular las reliquias de la Pasión de Cristo. La capilla inferior fue honrada a la Virgen María por Pierre Berruyer, arzobispo de Bourges.

En el exterior, Sainte-Chapelle tiene un arreglo increíblemente esencial y utiliza fundamentalmente el lugar más bajo de la súplica como base para los segmentos alucinantes y apoya que asisten al refugio superior y habilitan espacios abiertos considerables para ser llenados por un enorme vidrio recolored. El refugio de una sola nave, asignado por un ábside con siete hojas, se toma como modelo compositivo. El lugar santo con las reliquias se colocará en el ábside del lugar superior de la súplica. El principal despacho que conforma Sainte-Chapelle es de 36 m de largo, 17 m de ancho y 42,5 m de alto. El punto más alto del lugar de la petición está hecho de pizarra y cuenta con una torre de cedro de 33 m de altura. Esta aguja continuará desde su inicio hasta tres entretenimientos.

Sainte-Chapelle está dividida en dos paraísos superpuestos: lugar superior de súplica y asilo inferior. Mientras que dentro de la iglesia inferior, el techo es bajo y no impresionante, lo que hace que una situación aburrida en un nivel muy básico sea equivalente a la de una tumba; El lugar superior de la súplica se desarrolla por su altura inconcebible y ventanas colosales que le dan un brillo excepcional. El lugar más bajo de la súplica tiene acceso externo, ya que se esperaba que fuera accesible a la comunidad con todo incluido, en oposición a la generalizada, que se propuso solo para la familia célebre. De una manera similar encontramos una imagen de la Virgen María, ya que esta congregación está enfocada en Nuestra Señora.

Se salva el punto más alto del lugar más bajo de la petición. Soportado por diferentes fragmentos, soporta todo el peso del edificio. Es índigo en el sombreado y contiene razones ilimitadas para la luz en la condición de la flor de lis. De este modo, la iglesia inferior se construyó tanto por su utilidad compositiva como por su valiosa utilidad esencial, ya que aumenta el peso hecho por el refugio superior.

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Al ingresar al asilo inferior, se desarrolla la sombra de las bóvedas, completamente pintadas con temas repetitivos, y además los fragmentos. Para su plan podemos percibir dos tipos de segmentos: fragmentos azules realzados con fleurs de lis, imagen de la majestuosa familia francesa, y porciones rojas mejoradas con castillos dorados, imagen de la magnífica reunión de Castilla, como la madre de San Luis. Blanca de Castilla. La iglesia superior, generalmente llamada lugar de súplica del rey, era el asilo privado de la familia real y su compañía. Se llegó a su motivación simplemente a través de presentaciones superiores de la famosa mansión, a pesar de la forma en que en la actualidad tiene una tendencia a llegar desde el asilo inferior mediante estrategias para una escalera limitada.

Es en el lugar superior de la súplica de Sainte-Chapelle que se revela el plan significativo de este edificio. Un espacio glorioso de grados impecables, de 16 m de altura, delimitado por enormes ventanas de vidrio, áreas y huecos de colores. Las quince ventanas, del siglo XIII, y el rosetón occidental, del siglo XV, conforman un dominio cubierto de 618 m2. Aturde el asombroso punto de interés de las ventanas de vidrio recolored que son una pena que apenas se reconoce desde la etapa más puntual. Las ventanas del ábside tienen una altura de 13,45 m, una anchura de 2,10 m. Su borde es de dos ojivas y tres trilóbulos. Las ventanas de la nave, de 15,35 metros de altura y 4,70 metros de ancho, están aisladas por cuatro ojivas, sobre las cuales hay una roseta de 6 proyecciones y 2 cuatrilóbulos.

Vidrieras

Después de siete años de trabajo (2008-2015), las ventanas de cristal restauradas de Sainte-Chapelle, en París, parecen como si nunca las hubiéramos visto, relucientes, como nuevas. Es una de las maravillas góticas del mundo medieval, una fortuna que un par de invitados ignoran en su curso a través de París, asombrados por la contigua Notre Dame. En cualquier caso, a pocos metros, se alza un campeón entre las estructuras antiguas más poco comunes de la ciudad, en caso de duda y sin demoras, aunque de manera confiable recibe la visita de 900,000 personas.

La Sainte-Chapelle se trabajó en algún lugar en el ámbito de 1242 y 1248 en el centro del Palacio de la Ciudad. Sus ventanas de vidrio recolored conforman un intrigante plan de juego de 1.113 escenas no exactas. La recuperación se ha hecho hacia el final del año respetando la conmemoración número 800 de la presentación de Luis IX (1214-1270), el maestro que delegó a la congregación para albergar su asunto social de reliquias religiosas, incluido lo que se reconoce como la corona de espinas. De la Pasión de Cristo y un poco de la Cruz, París tenía entonces 200,000 inquilinos.

El edificio se dividió en dos lugares de súplica, el inferior, esencialmente menos mejorado y el superior, extraordinario, con quince enormes ventanas de vidrio (750 metros cuadrados) de quince metros de altura, y un rosetón que se incorporó un siglo más tarde. El lugar de la súplica, considerando todas las cosas, fue restaurado en el siglo XIX y, además, en los años 70 del siglo XX. Aquí te dejo un video y un par de fotos que muestran lo nuevo y reluciente de una parte de las ventanas de vidrio recolored, con sus tonos llamativos, rojo rubí, verde esmeralda, jade, azul zafiro.

Sainte Chapelle es un refugio gótico, que funcionó a mediados del siglo XIII en solo 6 años, para contener las reliquias de Jesucristo que el rey Luis IX obtuvo del último líder de Constantinopla. Entre estas reliquias estaba la corona de espinas, el hierro de la lanza, el paño y un toque de la cruz. Estas reliquias cuestan más incluso que el edificio en sí, cuyo interés esencial son las ventanas de vidrio que se remodelan y que abordan diversas escenas religiosas y que están en la iglesia superior.

En la actualidad no contiene estas reliquias, inspiración que inspira por qué la oferta del león fue destruida en medio de la Revolución Francesa y los que sobrevivieron están protegidos en la Catedral de Notre Dame. Sainte Chapelle está rodeada por 2 casas de culto, una más baja y otra predominante, en la superior estaba el lugar donde se guardaron las reliquias y que el Rey y su familia y sus compañeros deben llegar a ellas.

Para lo que quede de los parisinos, la iglesia inferior era la única solitaria a la que podían llegar y la que se enfocaba en el círculo interno. Directamente el lugar inferior de la súplica es menos fascinante que el superior. En el lugar más bajo de la súplica podemos encontrar una imagen de la persona celestial patrocinadora de la casa segura, la Virgen, y además el fresco de La Anunciación, la pintura más asentada que se encuentra en la ciudad. Esta pintura divisora ​​es del siglo trece, desde el momento en que se hizo el refugio. En una de las esquinas se encuentra la escalera de caracol que te lleva al lugar más magnífico de Sainte Chapelle. En el asilo superior se encuentran las destacadas vidrieras y modelos de vidrio recolored. Ambos parecen llevarnos a Jerusalén.

La congregación está involucrada en 15 ventanas de vidrio recolored y tiene 1,113 escenas que relatan la historia del hombre desde el Génesis hasta la resurrección de Jesucristo. Si tiene la suerte de visitarlo en un día brillante, la imagen de su interior es algo que recordará haber olvidado. La ventana más básica de todas es la que representa el paisaje narrado de las reliquias de la Pasión y, además, es esencial resaltar la estatua de San Pedro, el Gran Relicario en el que se guardaron las reliquias y la roseta hacia el Oeste y donde se dirige el Apocalipsis. Independientemente de la forma en que pueda decirse que es explosivo, todo lo que se considera, especialmente en cualquier punto visto desde el lado contrario del río Sena, debemos resaltar su interior. Fue el hogar de los reyes de Francia hasta el momento en que el siglo XIV se transformó en la prisión más destacada de Francia.

Fachadas

Con respecto a las carillas de la Sainte-Chapelle, también tenían una gran cantidad de tierra debido a la contaminación, y los modelos y figuras de deformidad que la embellecen se dañaron en algunos lugares, algunos faltaban piezas. La reconstrucción de una gema, a pesar de que es fundamental para su gran protección e introducción, es una lesión confiable. Incapacitar, desmantelar, auscultar, limpiar, contactar, continuar, cada una de estas actividades intercede en el tema.

Por sus características creativas poco comunes, su extensión y su antigüedad, la disposición de las ventanas de vidrio de la Sainte-Chapelle se compone de una obra de arte perfecta, general y excepcional. Restablecer un trabajo tan crítico y tan delicado es una tarea delicada y conlleva una obligación extraordinaria. No podemos soportar cometer ningún error, no podemos perder ninguna pieza antigua, independientemente de si está rota, pero debemos recuperarla.

Es la increíble obligación que recae sobre el trabajador contractual, y es también el camino para el cumplimiento que podemos reconocer cuando apreciamos las ventanas de vidrio restauradas, aseguradas y reservadas para los sucesores, para su transmisión a las edades futuras en el estado más ideal. por los procedimientos vigentes.

¿Qué criterios arquitectónicos fue adoptados?

El problema principal de este reclamo se identificó con la gran cantidad de componentes que se restablecerían. Cada tablero de vidrio recolored está compuesto por trozos de vidrio de medidas disminuidas y cada uno de ellos presenta problemas que requieren la resolución de las decisiones de mediación de mi parte. Cada tablero debe ser inteligible, cada una de las lancetas que se unen a los tableros debe estar de acuerdo con las otras, por último, todas las ventanas de vidrio de Sainte-Chapelle deben ser propagadas todas juntas, la vibración de encantamiento producida por los artesanos de San Luis.

Los vidrieros de Ace trabajaron con luces infrarrojas que permiten examinar el suelo del vidrio y evacuar la laca sin cambiar la ilustración. Ante la posibilidad de que una ilustración hubiera desaparecido por completo, se restableció en otro vidrio de duplicación conectado al vidrio viejo. Los cables que recolectaron los trozos de vidrio en los tableros, cambiados por la contaminación del aire, no fueron únicos y fueron suplantados por completo. Las barras de metal (vigas transversales) del siglo XIII se unieron.

Se conectó de nuevo en todas las ventanas de vidrio recolored y en la roseta, un sistema de prueba que acababa de probarse en las dos ventanas de la cabecera para protegerlas de las hostilidades externas y la acumulación, dando la impresión, considerando todo, de estar ante la primera vidrio recolored La idea era colocar vidrio termoformado nuevo en las estructuras metálicas antiguas, es decir, aquellas que habían recibido la presencia del primer vidrio recolored. Esta metodología permite que el agua acumulada ignore el vidrio copiado y no a través del vidrio notable.

La recuperación de las ventanas de vidrio recolored y el rosetón fueron especialmente apoyadas, debido a su expansión, por las Fundaciones VELUX, que financiaron la tarea con 5 millones de euros, es decir, la mitad de la suma importante para completar las obras. Todos juntos para que el trabajo se terminara de manera efectiva, los dos ingenieros jefes de los hitos auténticos se dirigieron a varios examinadores, albañiles, talladores de piedra, artistas y vidrieros.

Comentarios

La Santa Chapelle es quizás la obra más significativa del gótico francés. Este estilo magistral surge en Francia y es el segundo estilo mundial de la Edad Media, ya que la isla de Francia se extiende por toda Europa.

El gótico es el efecto secundario de las progresiones que se produjeron a partir del siglo XII en Europa: dinamismo urbano, financiero y empresarial renovado, calidad de la burguesía y otros mundos.  El edificio de la iglesia se convierte en una imagen del nuevo tiempo, de la recuperación urbana antes del universo primitivo y rural del románico. La Santa Capilla, a pesar de que no es un edificio de iglesia, es un santuario que cumple con los atributos fundamentales de este estilo. La magnificencia lograda por las radiantes tonalidades y los arreglos estructurales asombran.

En esta época también se construyeron edificios de iglesias, por ejemplo, Reims, Amiens o Chartres y en España León, Burgos y Toledo, podemos suponer que estamos ante un destacado entre las obras más maravillosas y dinámicas del gótico «brillante». Sin embargo, generalmente no es una congregación un enorme relicario que se trabaja para proteger las reliquias traídas por San Luis de las Cruzadas, incluida la corona de cardos, una parte de la cruz y la lanza, la toallita.

Estas reliquias de las que tanto han hablado fueron realmente suntuosas y el nuevo gobierno que se fusionó en la Isla de Francia (los Capetianos) las utilizará de manera propagandística, uniéndose a la religión y el control y considerará a los gobernantes como individuos bendecidos por su propia Divinidad, la causa impresionante conocida del poder que comienza en este momento con el método para el cesaropapismo bizantino. El inferior, reforzado por segmentos, fue utilizado por la población general y los trabajadores del castillo. Una especie de sepulcro cargado de sombreado emblemático (coronado por el cielo azul) en el que se adora a la Virgen.

La auténtica Capilla de Santa se basó en ella, un triunfo de la ingeniería gótica traslúcida, el supuesto gótico brillante, donde los divisores casi desaparecen ante el resplandor de las exhibiciones. Como dijimos en el segmento dedicado a la luz, una auténtica Jerusalén celestial en la que las ventanas de vidrio están adornadas con diamantes que brillan bajo el sol. En ellos, se describen escenas bíblicas y relatos de la Cruzada (con un estilo gótico-recto). Más de 600 metros cuadrados de ventanas de vidrio recolored que muestran el desarrollo agregado del procedimiento.

En este espacio no hay respaldos y las bóvedas de barlong están reforzadas en finos baquetones reunidos en el divisor en sí, lo que hace que una zona sagrada (incluso en el techo «divina» se convierta en otra realidad para los invitados seleccionados). Este trabajo representa tan pocas las dos extraordinarias fijaciones que buscaba el dibujante gótico, por ejemplo, la búsqueda de la luz y la elevación. En la sainte-Chapelle, los avances de diseño presentados por el gótico hacen posible deshacerse del divisor que es reemplazado por extensas ventanas de vidrio restaurado, dando a la totalidad una parte de un gigantesco relicario, ya que se relacionaría con su capacidad de mantener la absoluta Las reliquias de energía más vitales, por ejemplo, la corona.

Fin: Estamos ante un destacado entre las obras más excelentes y asombrosas del gótico «brillante», esta obra representa como pocos la nueva alma gótica apartada por la luz y el ascenso, tratando de emerger en piedra la Jerusalén celeste.

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