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Conocer un santuario es tan importante como la Basílica  Saint Denis porque  así se construye una imagen muy clara y precisa, para ello se incorpora, esta hermosa capilla que en español es San Dionisio, y que a su vez se convirtió en una asamblea muy aclamada por  que fue la primera en educarse en el estilo gótico, y ser el lugar de internamiento de un vasto segmento de los  grandes maestros de Francia.

Basílica Saint Denis 1

Historia de la Basílica  Saint Denis

Cabe denotar un aspecto bien importante y es que desde el bajísimo sitial imperial, se contaba con la  existencia de un cementerio que había allí en Saint Denis. En el siglo IV, se construyó una tumba en un lugar comparativo donde hoy en día se encuentra la única región aventurada de mayor importancia, denotándose que también la Catedral de Notre Dame y la Basílica de San Pedro, dos obras bien importantes pos su arquitectura y lo que encierran.

Lo que trajo una notable significancia en el siglo V,  en el que Santa Genoveva recogió las tierras adyacentes y fabricó una  capilla, que se expandió dos veces en medio del período merovingio, especialmente en medio del estándar de Dagoberto I.  Y fue alrededor del año 630,  cuando San Dionisio primer clérigo de París,  ilustre personaje  quien fallece,  y se logra crear allí su lugar,  un espacio donde reposan  sus resto.

Esto acontece y muy cerca de dos de sus compañeros también fallecidos como el párroco Rusticus y el mayor Eleuthère.  Y ya para alrededor del año de 750, temporada en la se inició otra área muy especial  que fue escalonada según la demanda popular de Pepín the Brief.

En medio del período de tiempo carolingio se trabajó una capilla basílica, con tan solamente tres naves y un crucero. Lo que fue restaurado durante el  transcurso del tiempo hasta el siglo XIV, época muy buen para realizar ese tipo de trabajo que recibió todo el merito posible por tratarse de recuperar una obra de carácter religioso muy importante para los residentes del lugar allí establecidos.

Es en medio del segmento esencial del siglo XII, en el  período del ciudadano Abad Suger, concejal de Luis VI el Gordo y Luis el Joven,  que se considero la demolición automática del recinto  carolingio para dar paso al gran levantamiento de la gran obra gótica principal, cuya intención fue erigirla con toda la supremacía que ellos deseaban.

Los trabajos de construcción se llevaron a cabo en la temporada del año de 1140 y 1144. Con el ciudadano Suger, el claustro obtuvo más centralidad y preeminencia; en ella se guardaron las eminencias y se transformó en una necrópolis certificada y dinástica para todos las más grandes ilustre.

Desde el fallecimiento de Hugh Capet, la catedral  aloja los mausoleos de los dirigentes de Francia, por supuesto, realmente de Felipe I, que estaba envuelto en la red religiosa de Saint-Benoît-sur-Loire. El primero de los gobernantes de Capeta, Hugh Capet, fue un abad laico de Saint-Denis, que abusó de la capacidad del claustro para reforzar su capacidad y poderío.

Los mausoleos de los dirigentes de Francia

Y el 22 de agosto del año de 1291,  surge un beneficio del papa Nicolás IV, apartado en Orvieto,  quien abrazó el beneficio de Celestino III, quien entregó a los fieles de Saint Denis la ventaja de no estar sujeto a ninguna aprobación reconocida de cualquiera que viniera ,además del sus abades, sin que tuviera un permiso notable del pontífice soberano.

Los maestros de Francia fueron al claustro de Saint-Denis para rogar y tomar la oriflama antes de luchar o a las cruzadas. En medio de las guerras de religiosidad, protestantes y católicos se retaron en el año de 1576 por una batalla despiadada, y en el año de 1593 Enrique IV se retractó del protestantismo.

Dirección

En todo lo que confiere a este santuario se denota que está dispuesta su alojar en Saint Denis,  muy cerca de París. Tiene objetivos muy precisos como ser lugar de Dios el distrito sacerdotal de Saint Denis desde el año de 1966,  muy a pesar de la forma en que continúa funcionando como comunidad religiosa; Aparte de la basílica principal, ya que formalmente tiene el título de basílica menor.

Arquitectura de la Basílica  Saint Denis

Dagoberto I era el gobernante fundamental que debería haber estado envuelto en Saint-Denis. De hecho, y dada su condición de necrópolis de los gobernantes de Francia, la catedral ha aceptado una ocupación fundamental del patrimonio. En el año de 1793, los mausoleos no fueron respetados y el resto de las partes fueron exploradas en una pendiente.

Napoleón Bonaparte solicitó las recuperaciones esenciales en el año de 1805.  Hechos acontecidos en medio de la Revolución,  donde los gobernantes fueron sembrados en un fosa dispuesto en el mausoleo.  Y para el año de 1816, el magnate Luis XVIII planteó la renovación de la magnífica necrópolis.

Donde el resto de las partes de los Borbones fueron devueltas a la catacumba hecho en el cual a basílica de Saint-Denis es la primera en el resumen de los hitos obvios del año de 1840. Donde  una vez más de los diseñadores del arte arquitectónico de muy buena manera apreciaron la recuperación de la basílica.

Eventos que fueron realizados en dos etapas muy importantes la primera época que parte desde el año de 1813  hasta el año de 1819, con el ciudadano Jacques Célerier. Y la segunda época que sigue desde el año de  1813 hasta el año de  1846, con ciudadano François Debret fue bajo el título de este diseñador cuando se reconocieron las divisiones que aparecieron en el vértice norte,  cuya impresión causo la demolición de la misma.

Lo que hizo pensar entonces que la escuela de Bellas Artes no preparaba ingenieros aptos para mediar en la recuperación de estructuras antiguas. A partir de ahí, la probabilidad de un curso de acción específico desarrollado para aquellos modeladores enfocados en la remodelación de puntos turísticos con crónicas se desarrolló en ese momento con mucha pericia y autenticidad.

Surge además en la temporada del año de 1846  hasta el año de  1879, que el ciudadano Eugène Viollet-le-Duc. Aceptó la responsabilidad de la recuperación del edificio, acogiéndolo, con la finalidad de salvaguardarlo de la ruinosa penuria en la que se encontraba. Terminó la recuperación cambiando una tonelada de lo que hizo Debret y reelaboró ​​las famosas tumbas que aún existen.

Proyección  que causó gran efecto

La historia pro Georges Duby retrató la catedral como un tipo de la Doctrina de la Luminosidad, descrita por el Abad Suger, quien enmarco como clase de las prácticas del pseudo Dioniso Areopagita. Esta presunción se usó para el avance de los lugares de culto de Europa en medio de los años doce y trece, ofreciendo un ascenso al diseño religioso gótico, muy especifico por su orden.

La basílica fue declarada lugar de petición después de la creación de la sede de Saint Denis-en-France, en el año de 1966. A pesar de la solución del presbiterio, el pionero del corredor de la ciudad de Saint Denis no tomó en cuenta el hecho de que, haciendo un mal uso de las Jornadas del Patrimonio del año de 2006.

Pórticos

No se mostraron ejercicios para la recuperación de la fachada del ala sur  que fue con solamente 14 millones de euros, con materiales en pedruscos para los solares románicos del ala oeste en el exterior y, además, las ventanas de vidrio recolored que fueron sustituidas por las de plástico bastante bueno y decorativos.

Órgano

Una mayor cantidad de las diferentes obras maestras encontradas en la catedral es el órgano principal trabajado por Aristide Cavaillé-Coll. Este instrumento, trabajado en el año de 1840 por Arístides cuando tenía solo 23 años de edad,  esto incorpora un gran número de avances,  y hace que lo convierta en un modelo excepcional en el Universo, con el que comienza la época del órgano melancólico sin tener en cuenta la forma en que se considera.

El órgano principal trabajado por Aristide Cavaillé-Coll

Como el órgano extraordinario francés  considerado un equipado con la esencial «máquina Barker», con sesenta y nueve esparcimientos aislados en tres consolas y una pedalera, a pesar de las cuatro consolas manuales con las que también contaba, se defiende de manera trascendental en su estado especial y es, de hecho, un campeón entre los instrumentos más magníficos de Francia.

Pierre Pincemaille,  gran músico encargado como organista principal, graba ocho discos compactos en este elemento, y trata diferentes espectáculos muy buenos que le hacen un notable personaje musical en el ámbito del año de 1989 y 1995, y en otro lugar  especifico también  dado en los año de 2014 y 2017.

Pierre Pincemaille

La Basílica  Saint Denis como museo

La mejora esencial fue en gran medida de tipo románico, teniéndose en cuenta que el claustro benedictino de Saint-Denis era un trabajo considerado muy rico, en virtud de la intervención de Suger, abad de él desde el año de 1122 hasta 1151. Se  sugería que se esperaba rediseñar la antigua iglesia carolingia para incluir las reliquias de Saint Denis, colocándolas en otro Conjunto: para ello fue mayor una  súper elevada básica de las ventanas que permitiesen la entrada de claridad.

Con Suger se  terminó el avance de la iglesia guía de su comunidad religiosa y se animó por ello en el nuevo estilo que recientemente se vio en el lugar de la súplica de Saint-Étienne de Sens. En el año de 1140  que se desarrolló otro edificio occidental, animado por los modelos normandos de eventos romanos, por ejemplo, la Abadía de Saint-Étienne de Caen.

Y en el año de 1144, la purificación del coro de la basílica abordó la presencia de otra estructura. Al restablecer la regla de los paseos a la iglesia absidal y duplicarla, se pensó también en los paraísos, hasta ahora confinados, retirándolos con una ayuda esencial.

Todos los lugares de la petición obtendrían mucha claridad a través de gigantescas ventanas gemelas cargadas con vidrio recolored. La bóveda obtuvo la técnica para el cruce de ojiva que otorga licencias para difundir la naturaleza de los segmentos. En la actualidad, el hito es accesible para las personas en general y se divide en dos espacios:

  • La nave y los costados que ocupan la asamblea en la que se desarrollan las administraciones religiosas.
  • El crucero, el coro, el paseo y la tumba albergan un corredor de presentación donde se exhiben las tumbas de los maestros y líderes de Francia y, además, las de una extensa parcela de obreros. El enfoque crónico permanece cerca en medio de las administraciones religiosas. Las tumbas de Luis XII, Ana de Bretaña, Francisco I y Enrique II son realmente asombrosas.

Las tumbas de Luis XII, Ana de Bretaña, Francisco I y Enrique II son realmente asombrosas.

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