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Iglesia de Saint Sulpice, lo que aún desconoce de ella

La Iglesia de Saint Sulpice está entre las más bellas creaciones de origen Clásico Románico como  una capilla bien destacada por su estructura que fue hecha en honor a  Sulpicio Pío, jefe  religioso de Bourges en el siglo VII, su arquitectura es tan impresionante como la Basílica nuestra Señora del Pilar de Zaragoza.

Iglesia de Saint Sulpice 1

Historia de la Iglesia de Saint Sulpice

La fecha de mejora de la iglesia principal en el sitio de la iglesia actual de San Sulpicio no se ha establecido con convicción. Al principio, el territorio de Saint Sulpice se confundió con los espacios del refugio religioso de Saint-Germain-des-Prés.

En el año de 1159, el papa Adriano IV entregó a los abades de Saint-Germain-des-Prés un área transitoria y significativa sobre las manchas de amor dispuestas en los espacios de la comunidad religiosa, alrededor de los lugares de súplica de San Pedro y San Martín. Des-Orges y el discurso de Saint-Jean-Baptiste.

A partir de esa fecha, los abades orquestarán el barrio de San Sulpicio. Los sacerdotes fueron asignados fuera de la tutela de la diócesis. Alrededor de 1180, el punto de convergencia de la región se intercambió desde el asilo de St. Diminish, organizado en lament des Saint-Peres, hasta el conjunto de St.

Sulpice que debe fundarse en el sitio del discurso de Saint-Jean-Baptiste. que a partir de ahora se muestra referido en 807. El ensamblaje se resolvió en Saint Sulpice, Pius (576-646), ver director de Bourges. En 1724, el descubrimiento en la reunión permitió la divulgación de una lápida a partir del siglo X, lo que demuestra que había un refugio (en el que un cementerio tenía un lugar) en ese lugar durante mucho tiempo.

La región de Saint Sulpice se menciona en un toro ministerial del 28 de junio de 1210. El avance de la misa de Philippe Auguste, en 1211, aisló el área de la sala en dos: la dispuesta dentro de los divisores y la dispuesta afuera. Esta fue una fuente de conflicto entre el sacerdote de París y los abades de Saint-Germain, ya que el ministro estaba reivindicando el área de la sala de intramuros y el abad la limitó.

Desde el siglo XII hasta el siglo XIV, en el lugar del antiguo lugar de petición, se realizó otro montaje en paralelo con el lamento du Vieux-Colombier. Después de la compra de los paisajes que tenían un lugar con Jeanne de Montrouge, en 1530, ese ensamblaje se intensificó con un encabezado pentagonal en el estándar de François I.

En especifico en el alcance de los años de  1615 y 1631, Christophe Gamard facilitó creado por la ampliación de La nave por inclusión de nuevos lugares laterales de petición. Con la expansión de las mansiones de Saint-Germain y Saint-Germain-des-Pres, se desarrolló la necesidad de acumular una iglesia más notable y lógicamente admirable de las masas que la acompañaban: alrededor de ese lugar, el edificio podría simplemente obligar a la parte duodécima de la feligreses.

Dirección

Está dispuesta en la Villa de San Sulpicio, en el local de Odeón, en la VI región, en una villa determinada ya en la segunda mitad del siglo XVIII en la que se levanta la fuente de los Cuatro Obispos, de Joachim Visconti  en el año de 1844, y Las castañas de flores rosadas. El Bistro de la Mairie, en la plaza, se destaca por haber aparecido en diferentes películas francesas.

Características

  • La asamblea tiene obras maestras notables, por ejemplo, dos Delacroix, la una de Jacob luchando con el glorioso ordenado y Heliodoro expulsado del asilo y modelos de René-Michel Slodtz, Louis-Simón Boizot o Jean-Baptiste Pigalle.
  • Una de las particularidades de esta asamblea es su meridiano situado al sol, enviado al observador de estrellas y relojero inglés Henry Sully, que se refiere al período del día en que se imagina una sombra en el suelo y señala los equinoccios y concede que predecirá cuándo cayó la Pascua.

  • Como esto sirvió para hacer estimaciones legítimas, la reunión se salvó de ser destruida en medio de la Revolución Francesa.
  • La asamblea ha sido nombrada como un verdadero hito desde el 20 de mayo de 1915. La asamblea se puede obtener a través de las estaciones de metro de Saint-Sulpice, Saint-Germain-des-Pres, Odeon y Mabillon.
  • En esta asamblea se obtiene lo que fue breve cómplice de España, Louise Isabel de Orleans, compañera de Luis I de España, maestra breve de España de enero a septiembre de 1724.
  • La antigua catedral de Managua, Nicaragua, estaba entusiasmada con este trabajo por su avance.

Construcción de la Iglesia de Saint Sulpice

Este recinto que se consigue dispuesto en el sentido del molino O-E, es un trabajo de dirección de 120 m de largo, 57 m de ancho y 30 m de alto debajo de la cúpula céntrica; Es después de la Catedral de Notre Dame, la iglesia más larga de la urbe y una de las más espaciosas.

En 1646, el plenipotenciario parisino Jean-Jacques Olier remitió el avance de otro edificio, levantado sobre los cimientos de una antigua iglesia románica del siglo XIII que fue ampliada un par de veces hasta el año de 1631, la técnica continuó durante más de un siglo.

 El resultado fue un trabajo claro, de dos pisos, con una fachada occidental rodeada por dos líneas de ricas porciones cuyo entendimiento rompe las torres de las terminaciones, que no son ni siquiera lo idóneo, es solamente las altas ventanas colosales para que se llenen de luz. Intrincadamente, tiene un interior florido con una fachada neoclásica.

Fachada exterior

El exterior occidental, como objeto de prueba en el año de 1732 en la que se presentaron varios ejercicios, se elaboró ​​a partir de las innovadoras propuestas de Giovanni Servandoni, un antiguo modelador de escenarios teatrales; Rompiendo con el estilo de las sobras del edificio, el esfuerzo de la fachada fue inequívocamente excitado por la Catedral de San Pablo  de Londres.

Esto debería haber sido una reacción neoclásica a la tradición barroca todo llamado estilo jesuita, que fue incorporado por La iglesia de Gesù de Roma. La cual fusiona dos inmensos pórticos muy  viejos con la planta baja de la orden dórica y la superior de la jónica, que se unieron a las bases de las torres.

Estos dos corredores, cada uno de ellos perforado por siete curvas, refuerzan un enorme frontón triangular y, al final de la torre de fachada, dos torres de aproximadamente 70 m de estatura, más altas que las de Notre Dame.

Fachada actual

En cualquier caso, la fachada actual se diferencia a través de ese esfuerzo oculto, como el amplio frontón central aniquilado por un rayo, y que nunca fue remendado. En cuanto a las torres, de las cuales Oudot de Maclaurin cambió la función delegada, fueron investigadas y un tiempo más tarde, Jean-François Chalgrin las retomó en el año de 1777, quienes pusieron fin a la cima norte en los años de  1780-1781.

El otro, el vértice sur, nunca se completó, como lo demuestran las aberturas que lo estampan, lo que apoyó la estructura de madera que se dañó al ser removida en vista de su degradación. El Sulpice celestial individual tiene dos torres de diferentes estructuras: el cenit sur de Maclaurin terminó con una broca octagonal de frontones curvilíneos.

 Designados por una parte circunferencial y el ápice norte de Chalgrin, hecho de una parte cuadrangular con frontones triangulares y una parte superior más redonda. Estas torres, ambas asignadas con una balaustrada en oposición a la luz neo renacentista dada por Servandoni, según sea necesario, sin tener en cuenta el esfuerzo oculto, una impresión de asimetría complementada por su estatura variada  que va desde 73 m al norte y 68 m al sur.

Otras fachadas

En lugar de la fachada que guía, las partes exteriores de los brazos de los cruceros se ajustan de manera perfecta al modelo jesuita de «fuera de dos solicitudes de cobertura de ancho desigual designado con un frontón». La piedra clara fundamental del pasaje del sur, llamada el pasaje de San Juan Bautista, la cual fue colocada por la autoridad el 4 de diciembre del año de 1719.

Santuario de la virgen

La congregación de la Virgen está dispuesta en el giro longitudinal, en el extremo este del edificio;  aquí se llega a través de la versatilidad que incorpora el coro. Donde el diseñador Christophe Gamard lo trabajo como la etapa inicial de su planta de rotonda. Louis Le Vau  en los años de 1612-1670 fue quien se encargó de hacer los separadores.

 Servandoni aumentó un poco su frivolidad aumentando su diseño en el año de 1729. Charles De Wailly,  fue el responsable de la mejora del lugar de la instancia de la Virgen,  lo que hizo en el año de 1774 como el fuerte en Cuerno sobre la calle Garancière.

Este detallado estilo de lugar de petición fusiona un territorio aventurado único enfocado en la Virgen, designado por una curva sin restricciones pintada por Lemoyne en el año de 1732 que representa a la Virgen María resucitada al cielo en una nube que la refuerza, envuelta por maravillosos adiestradores, individuos sagrados y profesionales.

De San Pedro a la derecha, de San Sulpicio a la izquierda; por un lado, los Padres de la Iglesia y los jefes de la demanda que difunden sus tributos, por el otro, la Virgen que critica y un destacamento favorecido se apropia de las palmas, y en la base, el Sr Olier, que pasa a sus feligreses a sus pies, y eso los pone bajo su confirmación. Las obras de arte divisorias en cada lado están estampadas por medio de Carle van Loo.

«Virgen con niño» venciendo a una serpiente, por Jean-Baptiste Pigalle. La «Madonna con el niño» que aparece en el fuerte está hecha por Jean-Baptiste Pigalle de los años de 1714-1785. Como lo muestra Jacques Hillairet, esta estatua reemplazó a una enorme estatua de plata, apodada Notre-Dame-de-la-Vieille-Vaisselle.

En memoria de los cubiertos de plata en la medida en que alguien sabe que fue robada por el sacerdote, lanzada en medio de la Revolución.  Este mármol tiene la normalidad de parecer que la Virgen María que  aplasta a una serpiente. El lugar de la súplica está iluminado por dos ventanas de vidrio restauradas con la abreviatura ave María como credo.

La «Madonna con el niño»

Los fragmentos en los lados opuestos de la figura de la Virgen están  bastante viejos. Estas altas porciones de mármol parten de las partes restantes de la finca romana de Leptis Magna, que había sido cambiada por Septimius Severus. Después del bombardeo de Trípoli en el año de 1685 para combatir el robo bereber en el Mediterráneo,  donde Luis XIV solicitó la porción de un tremendo seguro.

La pacha de Trípoli ofreció pagar con los mármoles de las sobras de Leptis Magna. Dos asentamientos fueron separados entre el Rey de Francia y el Pasha de Trípoli en 1693 y 1720. Ambos desarrollaron que «el maestro almacena en Leptis y en cualquier lugar de la Regencia las áreas que requiere». El emisario francés elegido por los planes de juego del 14 de julio de 1685 en Trípoli, Claude Le Maire.

Virgen con niño» venciendo a una serpiente

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