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Catedral de Santiago de Compostela: Direccion, altar,comentarios y mas

En este artículo vamos a conocer lo hermoso que es La catedral de Santiago de Compostela,  es una iglesia que tienen muchos años, y en la actualidad es un panteón muy conocido.

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Origen de La Catedral de Santiago de Compostela

Esta Basílica es una de la más vieja, ya que puede tener más o menos mil años. Uno de los  acaecimientos que le proporcionaron su comienzo se engrandece mucho más atrás, a la época misma del  fallecimiento de Jesús. (ver articulo:Abu Simbel)

Esto se inició cuando uno de los discípulos más significativo, Santiago el Mayor, fue asesinado en Palestina en el año 44. Sus prosélitos solventaron sepultarlo en un lugar lejos de allí,  y navegaron en un viaje hacia  un lugar en el infinito

Como resultado de este prodigioso viaje, el Discípulo fue oculto en un campo maravilloso llamado Libredón. Su sepulcro permaneció en el olvido,  hasta que una sombra de hace 1.200 años,  originó su aparacision.

El monarca de ese entonces, descubrió que allí estaba las cenizas de un predicador de Cristo y ordenó a edificar una basílica, el subsiguiente rey otra mayor; pero perenemente se iban haciendo chiquillas, porque empezaban a alcanzar diversos peregrinos avisando del milagro.

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Aparecieron monjes, vendedores y  aldeanos y Compostela comenzó a progresar en el siglo X. Y así alcanzamos al año 1075, cuando a la final se ponen las nacientes piedras de la gran Catedral de peregrinaje que hoy sabemos.

La arquitectura de La Catedral de Santiago de Compostela se formó en 1075 y sobrellevó muchas rehechuras  a través de los años. El Frontón del Obradoiro, la figura fue ejecutada por Casas Novoa en el siglo XVIII.

En la Fachada del Sagrario Mayor ingresa en recorrido uno de los predominios más importante la compañía de la catedral de Santiago, el evidente botafumeiro. Se conoce de un enorme brasero de aproximadamente 53 kilos y 1,5 metros de altura, de metal cubierto de plata que requiere la vigilancia de varios  expertos para ondearlo en la parte interna de la catedral. Interrumpido a 20 metros de elevación por razón de un método de poleas, alcanzando una rapidez de 68 km/h.

Parte Interior de la Catedral

Su interior se fragmenta en tres bastimentos preparados a los alrededores  de un arbusto de cruz latina. Estas pose una  longitud, obteniendo aproximadamente a los veinte metros. Y consiguiendo inclusive los treinta y dos en el trecho directo a la cúpula. Por la cantidad no es fortuito que este sea el santuario románico más hermosísimo de toda España.

Por cuanto previamente a sus capillas, a lo extenso de toda la basílica se difunden hasta unas dieciséis, guardando entre ellas ciertas fisonomías convenientes del románico. Estas se promedian entre el templo de la girola y las del crucero, accediendo desde estas modernas a la afamada puerta de Platerías y al Tímpano de Clavijo.

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Así mismo,  del altar mayor sobresale una hermosa figura, la de Santiago peregrino, privilegiado por un extraordinario baldaquino arreglado con imágenes de arcángeles y regido por una efigie ecuestre del propio Apóstol.

Además en su parte interna  se haya una pareja de elementos más simbólicos y particulares de todo el conjunto, el botafumeiro que desde la Edad Media depura tanto a peregrinos como a invitados a cada periodo Santo, y el fastuoso Pórtico de la Gloria, faena del maestro Mateo y ejecutado entre los siglos XII y XIII.

En su escultura por debajo de sus techos arqueados y pedruscos antiguos hallaremos una escultura hermosas:

  • La galería catedralicio
  • El claustro del siglo XVI
  • Y la cripta, allí se podrá ver gran cantidad de pistas románicas y góticos.

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Parte Exterior de la Catedral

Muchas plazoletas cercan esta inmensa catedral. (ver articulo:Catedral de Caracas).

  • Portezuela Venerable de La Catedral de Santiago de Compostela
  • En la de orfebrerías localizamos la excelente fachada románica que se encuentra muy cuidad en todo el templo, haciendo distinción a la labor que allí se realiza.
  • En el otro extremo vamos a conseguir  la plaza de la Quintana, zona dirigida por la Puerta Santa y cercado por la casa de la Parra y el convento de la Quintana de Vivos.
  • Finalmente, La Catedral de Santiago de Compostela se haya  protegida por La plaza de la Inmaculada y por la de Azabachería, estos en decoro a los locales de venta situados en la catedral; hoy en día podemos decir que se encuentra aquí mismos a pesar de haber transcurrido tantos años.

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Parte Superior de la catedral

Allí vamos a encontrar sus cubiertas; estas logran viajar bajo extrixta seguridad, la pueden efectuar visitas pilotada que parte del palacio de Gelmírez. Sin duda las vistas desde lo alto dejaran, sin respiración a más de un peregrino y turista intrépido en busca de emociones fuertes.

¿Cómo llegar?

Abierta: los  365 del año desde las 07:00 am hasta 20:30 horas.

Puedes llamar a la Escolanía de la Catedral de Santiago: Telf.: (+34) 981 583 548.

Las entradas son de cortesías para los visitantes que vayan solo, exceptuado el lugar de las zonas del museo como lo son:

  • Capilla de las Reliquias
  • Panteón Real
  • Tesoro
  • Claustro
  • Salas Arqueológicas
  • Cubiertas
  • Excavaciones
  • Y Pazo de Xelmírez.

Grupos: deben reservar con anterioridad por la página web.

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Se pueden entrar por:

  • Plaza de Praterías(Basílica, Misas, Abrazo al Apóstol, Sepulcro),
  • Plaza do Obradoiro – Escalinata(Pórtico de la Gloria),
  • Plaza do Obradoiro – Museo(Colección permanente, visitas guiadas, Cubiertas de la catedral).

Información y reservas:

Tel: 881 557 945  o www.catedraldesantiago.esVER:Cataratas del Iguazú)

Normas de la visita a La Catedral de Santiago de Compostela

  • Para poder ingresar se tienen que aparta solamente por la pagina web: catedraldesantiago.esy 881 557 945.
  • Realizar transferencia a través de la sistema web
  • Si llega a sobrar entradas las pueden comprar por la plazas directamente en el la Recepción de la Catedral, con recargo de 1 € sobre el PVP.
  • Solo se acepta un máximo de 50 personas.
  • Los Itinerario de visitas utilizable para grupos en la parte interna del santuario es de aproxidamente 12 a 18 horas. Los visitantes entra primeramente en el Museo de la Catedral.

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  • El cumplimiento del horario es muy estricto cuando van a visitar La Catedral de Santiago de Compostela sus sendas y recorridos. Las personas que no acaten las normas en el horario no pueden entrar y pierden el dinero de la entrada.
  • Los grupos de visitante tienen que estar por lo menos 20 minutos antes en la recepción a la hora acordada.
  • Para cuando se inicia la entrada; todos ingresa por la recepción (Cripta del Pórtico de la Gloria). Y de allí iniciará en el Museo de la Catedral y desde allí se permitirá al templo en el horario acordado.
  • Los visitantes tienen que usar ineludible el sistema de guiado de grupos, el cual se lo entregaran en la recepción de Visitantes el cual está incluido en el costo de  la entrada.
  • La visita tienen una permanencia de alrededor de  45 minutos.

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  • Cuando se termina el recorrido se sale por la Catedral, específicamente por  el establecimiento del Pórtico Real o por el Pazo de Xelmírez.
  • Cumplido el recorrido por la catedral, el grupo de visitantes dispone de media hora para que puedan reintegrar el sistema de guiado en la Cripta del Pórtico.VER:Parque nacional Yellowstone)
  • La Catedral es autónoma en el cambio de horarios y la suspensión transitorio de espacios.
  • Corresponderán tener en cuenta en todo instante las instrucciones de los guía de la Catedral y de seguridad.
  • Mientras dure el recorrido se pueden tomar fotos pero sin flash.
  • Deberá prestar atención, obediencia en cuanto a comportamiento, indumentaria, etc.

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¿Qué ver?

La Catedral de Santiago de Compostela, es una hermosa basílica, cuando se vaya a visitar hay que conocerla  por completo, ya que son cuantiosos sus obras arquitectónicas, patrimonio históricos, culturales y de entretenimiento que hay. (ver articulo:Camino de los siete lagos).

Es la capital de Galicia, cuenta con más o menos cien mil habitantes, y se enuncia en casilla a dos porciones diferenciadas, la línea antigua, con la Plaza del Obradoiro como epicentro, expresada como Patrimonio de la Humanidad, y la línea nueva, con el Ensanche, los campus universitarios y los sectores cercanos. Todo depende de la  zona donde se encuentre puedas recrearse de la ciudad, te confiamos visitar varios sitios u otros:

Aunado a esto; Si la Portezuela del Obradoiro está abierta, pueden escalar la escalera de ingreso a la Catedral, atravesar el resplandeciente Pórtico de la Gloria y transitar por la nave central, el devoto se encuentra con el generoso Altar Mayor.

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Entre el gran gentío, en el espacio barroco se observa un estandarte o dosel (baldaquino) siglo XVII- cerca de cinco metros de alto, que puede ser  inmovilizado por cuatro monumentales arcángeles y que envuelve el Altar al frente de un chico sagrario,  ubicado justamente arriba de la sarcófago del Apóstol.

Las pilastras salomónicas de ambas partes, parecieran que bailara su alrededor   y que cogen ese nombre porque se presume que las tenía en el Santuario de Salomón,  están arreglado el sitito con inspiraciones florales.

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Los Tres Retratos de Santiago:

  1. Encima del Dosel: se halla empalmado en un caballo blanco, embistiendo a los musulmanes. De un lado 4 monarcas religiosos españoles le brindan reconocimiento. En las esquinas hay una escritura de las 4 dignidades cardinales como lo son:VER:Castillo de San Carlos Borromeo)
  • Fortaleza
  • prudencia
  • ,justicia
  • y templanza
  1. Encima del Camarín: levantado, con sombrero de exótico y un bastón de madera, custodiado por sus discípulos Atanasio y Teodoro.
  2. Tras el Altar: retrato de piedra policromada en la que sale sentado.
  3. El abrazo al Santo: los devotos logra entrar por una escalerilla que se ubica por la parte de atrás del altar mayor hasta el  dorso de la efigie del Sagrado y efectuar el acostumbrado abrazo.
  4. La Cripta: ubicada bajo el aposento del Altar Mayor se haya otro altar con el sepulcro de plata que tiene los restos del Apóstol Santiago y de sus 2 maestros Atanasio y Teodoro. Los sedimentos fueron examinados y autorizados en 1884 por el Papa León XIII, no obstante el analista Claudio Sánchez Albornoz titubeó de su autenticidad.

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Altar de La Catedral de Santiago de Compostela

La Fachada al Altar Mayor ingresa en marcha uno de los grades insignias de La Catedral de Santiago de Compostela, el sonado botafumeiro. Se conoce de un grandioso aromatizador (53 kilos y 1,5 metros de altura) de metal cubierto en  plata que requiere el cuidado varios expertos. Para luego  acunar en  el interior de la catedral. Frenado a 20 metros de altura por un método de poleas, logra una ligereza de 68 km/h. (ver articulo:Templo del cielo).

Así mismo, para los que algunos logren pensar, el despojos del Discípulo no reposaron en estas piedras.Antiguamente, en el hallazgo del sepulcro, el emperador astur Alfonso II decidió mandar a edificar una chica capilla de pedrusco y fango en el idéntico lugar en que se halló el altar de mármol urbanizado por los apóstoles.También, el  santuario originario era suficientemente  sencillo, tenía tan sólo un arbusto, con un organismo céntrico cercado por una arcada y un porche elaborado con cerámica de granito.

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Consecutivamente, en el mandamiento de Alfonso III se resuelve simplificar  esta sepultura dado el aumento exponencial de visitas al mismo, edificar otro edificio adjunto más extenso que el anterior, sitiando al viejo presbiterio.

Pero aproximadamente a finales del siglo X, las cuadrillas musulmanas devastaron con esta faena prerrománica, atesorar asombrosamente el único sepulcro y accediendo por lo tanto que millares de feligreses  permanecerán venerándolo.

Luego se urbanizó la capilla románica, específicamente en el año 1075 y en las órdenes de Alfonso VI y de Diego Peláez, el cual sería unos tiempos, luego fue destituido de compromiso de arzobispo por el ya distinguido Diego Gelmírez.

Las labores se aplazaron por muchos años, fundado en el Códice Calixtino que la repartición de la moderna piedra se originó en el año 1122. Aparti de ese momento, tanto el monarca Alfonso VI como el oportuno arzobispo afanaron sin finalizar en el tesón de estimular y beneficiar a los devotos de ese bendito sitio.

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Sin embargo, primeramente de modo románico, soporta una significativa rehechura en el siglo XVII, convirtiéndola en una gran labor de modo barroco.Las transformaciones embestidas se ejecutaron especialmente en el altar mayor y en la cúpula, y bosquejar asimismo la afamada Puerta Santa y concluir la gloriosa portada del Obradoiro.

Vista aérea

Vista aérea de la Plaza de las Platerías desde la altura de La Catedral de Santiago de Compostela

Cubiertas

La observación a las cubiertas de la Catedral contiene dos caminos tutelados consecutivamente:

  • El del Palacio Arzobispal de Gelmírez
  • Y el ascenso a los tejados del templo.

El camino se ejecuta por el Palacio de Gelmirez, apreciando una de las primordiales edificaciones civiles del románico en España y foco del dominio feudal que practicaron los pastores espirituales de Santiago y su comarca.

Corresponde su seudónimo al cardenal que le ordenó a edificar cuando su primer castillo fue demolido hasta tres intervalos en el mismo año de 1117 por las estremecidas públicas contra el dominio real y religioso. El desconocido edificio, con camino a dos plazas, se cambiaría en hospedaje para recoger con decencia a los reyes, príncipes y magnates que agasajaban Santiago.VER:monumento al sol naciente)

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Después del ascenso por las pequeñas escalinatas de la torre, surgen las extraordinarias envueltas situadas de la Catedral, que se caminan en toda su extensión. Este paraíso de piedra brinda la congruencia magnífica de concebir las diferentes fases de edificación del templo; poseer sus torres, bovedillas y cúspides a la trayectoria de la mano y recrearse de insuperables apariencias sobre las plazas monumentales.

A poco más o menos 300 metros de altitud, a 30 metros por arriba de la Plaza del Obradoiro y con un campillo de dirección de 360 grados, la ojeada se rueda por los aleros y se derrocha en las sierras próximas en una perspectiva inolvidable.

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Pórtico de la gloria

El Portico de la Gloria de La Catedral de Santiago de Compostela es un Pabellon de letra con condición romanico  realizado por el  maestro Mateo y su obrador por compromiso del rey  Fernando II, quien concedió a este fruto cien maravedis en el transcurso del año, entre 1168 y 1188, en estos últimos tiempo que constituye lo escrito en piedra en la catedral como la de su culminación.

El 1 de abril de 1188 se instalaron los dinteles en la parte superior del pórtico y la solución del agregado se retrasó hasta el año 1211, instante en el que se santificó el templo con la apariencia del rey  Alfonso IX.El pórtico se fracciona en 3 arco de medio puesto que pertenecen a vuelta una de las tres bastimentos de la iglesia, seguidos por orondos  columnas con adosadas.

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El arco centrado es el superior, ósea el gemelo de cada lindante, es el notable que tiene timpanio  y está fraccionado por una pilastra central, el parteluz, con la imagen de Santiago en forma verticalmente.

La franja inferior está formada por las bases de las columnas, decoradas con animales fantásticos, la franja media está formada por columnas que sustentan las estatuas adosadas de los Apostoles y la superior por los arcos que coronan las tres puertas.

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Tímpano

La disposición del timpano está fundada en la representación de cristo que hace el apóstol san Juan. En el centro, señala el pantocrátor, con la efigie de Cristo en Majestad, exponiendo en las manos y en los pies las lesiones de la crucifixión.

Cercando a Cristo; esta forma detetramorfos tienen unas imágenes de los 4 predicadores y sus atributos:

  • A la izquierda, por encima San Juan y el águila y al bajar San Lucas con el buey.
  • A la derecha, a lo alto San Mateo arriba del baúl del receptor de impuestos
  • Y parte inferior San Marcos y el león.

Exacto en la discernimientos de estos ángeles, 2 nutridos conjuntos de espíritus de los bienaventurados, 40 aproximadamente. En la arquivolta del tímpano centrado se hallan reposados los veinticuatro viejos del Apocalipsis, sustentando cada uno una herramienta de música, como disponiendo para una armonía en distinción a Dios.

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Parteluz

En el parteluz  se halla la imagen sentado de Santiago Apóstol con un báculo de peregrino, como jefe de la basílica. Santiago sale con un título donde estampa un escrito Misit em Dominus (me envió el Señor). La pilastra acaba sobre su inteligencia con un  capitel adonde se personifican las tentaciones de Jesucristo en tres de sus caras; en la que da una ojeada hacia lo oculto del templo, imploran dos ángeles arrodillados.

Al abajo del venerable hay un nuevo capitel con las imágenes de la Santísima Trinidad la parte inferior el Apóstol simboliza el árbolde Jesé, seudónimo que adopta el árbol genealógico de Jesucristo desde Jesé, papá del rey David; es la matriz que está representada  en tema en las representaciones pictóricas religiosa en la península ibérica.

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Hay una imagen en la parte interna arrodillada que se llama el Maestro Mateo, agarrando un cartel, esta efigie se la conoce como «Santo dos croques», por la vieja costumbre de los estudiantes de pegar su cabeza enfrente la imagen para absorber sabiduría, práctica que fue apadrinada consecutivamente por los peregrinos, aunque se están tomando lo lineamientos para restringir el camino y así intentar para los daños ocasionados de la obra.VER:Saman de Guere)

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Jambas

Los cuatro puntales del pórtico se sostienen sobre enérgicos pedestales donde se personifican grupos de varios animales y cabeza de humanos. Para ciertos escritores estas figuras son representaciones pictóricas de demonios, y representan que el compromiso de la gloria (el pórtico en este caso) humilla al pecado.

Otros inicios le proporciona una explicación apocalíptica, con devastaciones, hambruna y fallecimiento (representadas por las bestias), escenarios que sólo se logran salvaguardar por la arrogancias a la agudeza humana (las cabezas de los hombres ancianos).

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Puertas laterales

El arco del portón derecho simboliza elJuicio Final. La pareja arquivolta está partida en dos porciones semejantes por dos cabezas. Ciertos escritores igualan estas extremidades superior con las efigies de san Miguel y Cristo, para otros son Cristo-Juez y un ángel, y otras primicias indican que simbolizan a Dios Padre y Dios Hijo.

Las tinieblas se encuentran representado a la derecha de sus cabezas, nos muestran esculturas terroríficas las cuales seducen y atormentan el espíritu de todos aquellos los que en vida fallaron. En cambio, en la parte izquierda vemos reflejado el paraíso, con estatuas de serafines acompañados de pequeños infantes, haciendo referencia a todas aquellas almas que fueron amparadas.

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Hay hechos del Antiguo Testamento que están simbolizados en el arco de la entrada izquierda junto con aquellos honestos que aguardan por la venida del Salvador. En la parte media de la arquivolta inicial se puede observar a Dios bendiciendo al feligrés y en sus manos está la Biblia, en su lado derecho encontramos a: VER:Hotel Humbolt)

  • Adán sin ropa.
  • Abraham con su dedo índice elevado, como si estuviera señalando algo.
  • Noé, el salvador de todos los animales e individuos que pudieron morir a causa de un diluvio.
  • Judá.

Y, en su lado izquierdo podemos observar a:

  • Eva
  • Moisés.
  • Aarón.
  • Rey David
  • Salomón.

En la arquivolta siguiente, en la parte superior, se hallan 10 representaciones que simbolizan a los 12 pueblos o tribus que pertenecían a Israel.

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Botafumeiro

El botafumeiro,  ya surge retirado en el Manuscrito Calixtino. Se utiliza como dispositivo catártico ante las masas de personas que se juntaban en lo   profundo del templo.Lo maravilloso, es el canto del Apóstol efectuado en los miembros barrocos, empieza después de la eucaristía. Esta reliquia, que cuando va imputada con tizón y sahumerio  prevalece los 100 kg, solo actuó un similar suceso a lo extenso de su demorada historia.

El 25 de julio de 1499, con la representación en el santuario de Catalina de Aragón, surgió realzando para lanzarse hacia la portilla de la plaza de Praterías. En 1622 se destrozó el filamento que lo inmoviliza y abatió en el suelo, y en el siglo XX rompió las costillas y la nariz de un devoto  que se había aproximado mucho.

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Comentarios

Santiago de Compostela, es un lugar asombroso, unos de los excelentes modelos de santuario de peregrinación que se edifican en los tiempos del Románico. Esta faena sintetiza divinamente las representaciones de este modo que surgió en Francia y se propagó por Europa a través de las vías de peregrinación, expediciones y monasterios. Una condición al favor de la religión, los predilectos y el Feudalismo. (ver articulo:Acueducto de Segovia).

La catedral de Santiago, tienen un significado muy importante, en la capital y de la diócesis obispal en la que se halla ubicado la sarcófago de uno de los 12 apóstoles. Así mismo, la correcta planta de la iglesia la efigie de la cruz de Cristo que agonizó para la defensa de la humanidad.

Esta edificación, representa los dominios religiosos del Norte, con la  cara al universo musulmán,  Al-Andalus, que somete la gran porción de la Península.Si deseas, visitar La  Catedral de Santiago de Compostela.  Planifica tu tiempo para que vayas a visitar esta bella catedral, te aseveramos que la peregrinación, cuanto más tiempo dure,  tu  complacencia provoca al ver por fin la Catedral.

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