≡ Menu




¿Conoces el Monte Sinaí? Descubrelo aqui

Vamos a conocer el hermoso monte y bíblico  que es El Monte Sinaí, donde estuvo Moisés, y podrás revelar todos sus misterios.

Monte Sinaí-1

Historia del Monte Sinaí

El Monte Sinaí acostumbrado, de igual forma conocido como Monte Musa, se halla en el extremo sur de la Península de Sinaí, enalteciéndose a 2.133 metros. (ver articulo: Abu Simbel).

Se encuentra cerca del Monte Catalina, el cerro más alto de la región, a 2.438 metros, y el Monte Serbal, con una prominencia de 1.828 metros. Una divulgada área turística y de religioso, debido a su aparente concordancia con la leyenda bíblica, el Monte Sinaí en la costumbre naciente ha sido estimada como una eminencia en el extremo sur de la Península de Sinaí, fundándose en afirmaciones organizadas mucho posteriormente de que fuera comunicado el Antiguo Testamento. Originalmente, en el Monte Serbal fue determinado un convento en el siglo IV d.C.

Monte Sinaí-2

Aunado a esto,  luego fue trasladado al cercano Monte Catalina, en el siglo VI, de acuerdo a los escritos de Josefo Flavio que aseveran que el Monte Sinaí era el cerro más alto en la zona.

El inmediato Monte Moisés, el  un lugar muy concurrido es los actuales momentos y sitio beneficia a  la costumbre beduina y el Corán, fue aparentemente seleccionado por Helena de Constantinopla, mama del Monarca Constantino el Grande, circunda del 330 d.C.

La exótica Egeria (de igual forma era nombrada  Aetheria o Arteria), quien anduvo por la Tierra Venerable cerca del 381-384 d.C., de igual forma profesaba que el Monte Musa (Monte Moisés) era el Monte Sinaí.

Turismo

Si anhela  subir a la cima de la montaña, hay diversos trayectos disponibles. Es  cuestión de elaborar un interinarío para subir, es significativo toparse en un buen estado de salud, prudentemente bueno, ya que la  subida es larga y agotadora.

El paseo  más breve, pero además el más empinado, acreditado como Siket Syidna Musa, el cual constata de una escalera de 3750 peldaños,  «los escalones de la penitencia».

Además fueron tallados en la roca por los religiosos del monasterio de Santa Catalina, situado al pie de la montaña, en el lado noreste.

Considerable personas elige escalar por la noche, en segmento para impedir el calor diurno, pero más que todos es para hallarse en la cumbre a tiempo para observar el famoso amanecer a sus pies.

Monte Sinaí-3

El camino más extenso (El Bashait),  se puede realizar por la noche, tanto caminando a manera del lomos de camello. El ascenso consta de un tiempo  aproximado de  dos horas y media, y hay como kioscos a lo largo del camino donde las personas pueden compras pueden comprar comida y agua.

Un paseo típico radicaría en salir de Sharm el-Sheij por la noche y trasladarse hasta el cabo del monte Sinaí en vehículo, se lleva como unas dos  horas de traslado aproximadamente.

Después de la subida y una pausa para observar el fastuoso amanecer, llega el instante de bajar y aprovechar la ocasión de pasar por el monasterio de Santa Catalina.

Monte Sinaí-4

El monasterio sigue marchandocomo tal y, se presume que  la perspectiva del visitante es que respete las reglas del lugar  en el lapso que dure su recorrido el el Monte Sinaí.

El núcleo místico del monasterio lo compone la capilla de la Zarza Ardiente, una fiel estructura recubierta de una formidable importancia bíblica.

A escasos pasos del oratorio se logra percibir el glorioso arbusto, un anormal género de la estirpe de las rosáceas denominada Rubus Sanctus. Así mismo,  una fuerte en esencia: bajo enormes paredes de granito fueron construido para resguardar a los religiosos y los raudales en tiempos de mayores peligros.

Excursión al Monte Sinaí del hotel de Sharm el Sheij

Relacionado al paseo se sale a las 10:30 PM,  ya cuando caiga el anochecer,  transitaremos a recoger a los visitantes por el hotel de Sharm el-Sheij para orientar el camino a la montaña que está ubicada en la franja central de la península del Sinaí. (ver articulo:Jama Masjid India).

Después de el recorrido de un par de horas y media, alcanzaremos la línea montañosa, adonde instruiremos  la caminata nocturna de la subida al Monte Sinaí.

Guarnecidos con unos zapatos cómodos, empezaremos a escalar las 750 escaleras que nos llevara hasta la cima. El esfuerzo vale la pena, ya que desde este lugar contemplaremos el amanecer sobre el mismo lugar en el que Moisés tomó las Tablas de los 10 Mandamientos, como los dice la tradición.

Monte Sinaí-5

Cuando se empieza a bajar del Monte de Sinaí, nos comeremos el desayuno que nos preparado el hotel,  luego visitaremos el monte el Monasterio de Santa Catalina del Sinaí, el más anticuado de la hermandad. Este obelisco del siglo VI fue pronunciado como  Patrimonio de la Humanidad se encuentra cercado de murallas. En su parte interna se visitara la Basílica de la Transfiguración, un santuario cristiano-ortodoxo con unas grandes obras artísticas.

El monasterio almacena también una gran recopilación de códices. Así mismo, es la segunda más significativa del mundo, sólo prevalecida por los Registros del Vaticano. Ya en el extrínseco del santuario,  se visitara la  zarza ardiente en la que Moisés se le apareció el ángel del Señor, como cuenta la Biblia. Conoceremos igualmente el pozo en el que Moisés observo a su esposa por primera vez.

Ya por terminada el paseos a Santa Catalina, comenzaremos el regresos al hermoso hotel Sharm el-Sheij, donde volveremos en como a eso de la 2:00 pm de la tarde.

Monte Sinaí-6

Tenemos que tener  al tanto:

La elevación al Monasterio de Santa Catalina demanda escalar 750 escaleras. Pedimos cargar agua, además, de  un calzado agradable y ropa adecuada.

Tienen que pedir al hotel que les facilite la cesta con el pic-nic del desayuno, ya que no está incluida en el paquete del paseo de la excursión.

Tour en Castellano

Tiempo: 15 horas

Idioma: El tour se efectúa solamente en español.

Incluido

  • Recogida y traslado de retorno al hotel.
  • Asesor habla en español.
  • Ingreso al Monasterio de Santa Catalina.
  • No incluido
  • Comidas y bebidas.

Monte Sinaí-7

Reserva o más pronto posible, para que de esa manera puedas avalar la disponibilidad,  sobre todo cuando son días feriados y vacaciones.

Se puede efectuar la reservación incluso 2 días antes (hora de Sharm el-Sheij) siempre y cuando haya cupo.

Se te enviara un email con un pase para que lo imprimas o podrán visualizarlo en  tu teléfono celular cuando vayas a realizar la excursión.

Cuando vayas a reserva, escoge la fecha y llena el formulario que está en la página web. La reservación es casi de inmediato.

Monte Sinaí-8

Obras de arte en el Monte Sinaí

Este extraordinario lugar santificado fue edificado por orden del monarca romano Justiniano entre el 527 y el 565 d. de C. Se funda en casilla en la  zona en el que se opina que Moisés vio la maleza ardiente de la afamada abertura de la Biblia. (ver articulo:Museo de Arte de Lima).

Las obras de arte que hospeda el convento son extraordinarios y de un importe incalculable. Se dice, entre otras obras:

  • Mosaicos árabes
  • Iconos griegos y rusos,
  • Oleos europeos
  • Y numerosos objetos religiosos.

Monte Sinaí-9

Unas de la obra más significativa es el icono llamado el  Pantocrátor del Sinaí;  se tiene en el repertorio del Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí. Según los principios del período la primera construcción del terreno se engrandece hasta el siglo IV, debido a que el asceta Julián Saba,  ordenó alzar un pequeño santuario en decoro a Santa María.

Hay que asumir que, como La Biblia, este es un sitio mitológico y sagrado, pues en él se provocó la entrada de la zarza ardiente y la transmisión de las Tablas de la Ley a Moisés, por lo que se evangelizó en un terreno de procesión para las tres religiones:

  • Monoteístas
  • Judaísmo
  • Cristianismo e islamismo.

Lo que sí es cierto es que la rápida autoridad árabe de la península del Sinaí ayudó a la preservación de la totalidad de las obras de arte del sitio, fundamentalmente a la de los iconos, por tanto cuando detonó la querella iconoclasta en el Poderío Bizantino el convento se hallaba,  ya en región árabe y, tal como impuso el propio Justiniano, según un mensaje guardado en el monasterio y fechado en el 530.

Monte Sinaí-10

A este vasallo del monasterio decidió el emperador Justiniano que no hurtasen,  ni soberano que les gobernase, ni tributo, ni perjuicio, ni nada que los afectara, .ante el entusiasmo bárbaro de los religiosos disiparon almacenar todos los tesoros de este territorio sagrado, que en el período 2002 fue pronunciado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

El monasterio fue edificado con los ramplones del sitio y las decoraciones anduvieron a convenio de los artistas suministrados por Teodoro, gobernador de Egipto, además, todo registra a que ciertos segmentos fueron concedidos por el correcto soberano Justiniano, por lo que se transportaron claramente desde la capital, Constantinopla.

Es el tema de la tabla del Pantocrátor que nos atañe, ya que la exactitud y aptitud en la pericia del  barniz indica claramente el origen de los obradores correctos.

El  Pantocrátor del Monte de Sinaí

El Pantocrátor, vocablo que simboliza “Todopoderoso o Todo el poder”, es una de las caracteres artísticos primordiales del arte bizantino y románicoEl Pantocrátor del Sinaí es la forma más arcaica de esta dimensión que se conservan. Se conoce como la efigie o icono que muestra a Jesucristo en Majestad, tener en cuenta que posee unas características muy especificas.

Cristo sale expresado frontalmente, observando claramente al fiel, barbudo y con cabello extendido recogido en la espalda. Los ojos redondos, los entrecejos arqueadas, la nariz prolongada y la bocas pulposos confiesan al  dibujo arquetípica del Pantocrátor. Así mismo, la imagen se encuadra en una aureola dorada que sobresale el semblante de la divinidad.Monte Sinaí-11

La mano derecha se alza para dar la bendición, mientras que la zurda sustenta las Santificadas Escrituras, excesivamente decoradas. La figura lleva un manto purpura de matiz oscuro, que se vuelve dorada en su interior.

El significativo poderoso desfila por la solemnidad y la presentación de su rostro, que busca la idea exacta de la simetría, en algunos casos, no es exacta.  Esta notoria asimetría es donde hay  incompatibilidad al Pantocrátor del Sinaí de algunas  formas cabalmente simétricas como la de la iglesia de San Clemente de Tahull.

Razón por la cual, esta singularidad ha dado término a ríos de tinta. Ciertos conocedores de la materia sustentan que esta particularidad es fruto del error del artista, ya que, la habilidad de la cera requiere mucha destreza, pues al templarse la cera no admite posibles correcciones de las  imperfecciones.

Del mismo modo, otros principios sustentan que esta asimetría es a propósito,  ya que, Cristo con el ojo derecho presta atención a la lejanía holísticamente, mientras que con el izquierdo echar un vistazo rectamente al fiel. En cualquier argumento la impresión de equilibrio, reposo y  persistencia es manifestada.Monte Sinaí-12

Aunado a esto, el convento es célebre por tener una de las selecciones de pergaminos destellados más grandiosos del mundo, destacada solo por la del Vaticano. La constituyen aproximadamente cinco mil volúmenes, alegatos en una enorme diversidad de idiomas de muchas naciones.

Monte Sinaí y moisés

Al sur de la pennínsula del Sinaí, se halla uno de los territorios más santificados para los individuos, que desempeñan la fe católica: el Monte Sinaí. Su calidad reside ello habituado de que fue allí, como lo indica la Biblia, donde Dios le suministró a Moisés las Tablas de la Ley, en el que estaban apuntados los Diez Mandamientos. (ver articulo: Santa Maria del Narranco).

En la actualidad es reconocido con los nombres de:

  • Jabal Musa
  • Gebel Musa
  • La Torá,
  • Monte Horeb
  • Y Monte Yahveh

Cuya versión al idioma castellano no es otra si no “Monte Moisés”, sin embargo esta situación no ha disgregado a una fuerte discusión religiosa.

En tal sentido, y con una elevación de 2.285 metros, se conforma así mismo como la cumbre más elevada de todo egipto.

Monte Sinaí-13

La línea de la sierra, que no desiste de ser un abismo de escasa altura no obstante sobresaliente, y que es llamada Ras Sasafeh, esta asemejada por ciertos de los estudiosos como el Sinaí histórico, por lo que cuadrillas de turistas y de devotos se aproximan a estar al tanto y la anuncian como el indiscutible lugar santo explicado en el libro del Éxodo del Antiguo Testamento. Además, la ponencia científica sigue existiendo evasiva en admitirlo de representación abierta.

Por otro lado, han sido propuestas otras montañas colindantes como viable ubicación del legítimo Sinaí Bíblico. Ciertos modelos de ello son como el Hashesh,  el Talio, al este de Egipto y mucho más próximo a Israel que el primero; de este, son numerosos los que afirman que se parece considerable más a las representaciones que la Biblia nos indica.

Monte Sinaí-14

Es decir, ciertos han registrado al volcán Hala – ‘l Badr, situado mucho más y más al Sur, ya en Arabia, ya que aseveran que la expulsión de un volcán expondría afinadamente muchas de los  objetos que se dicen en el Éxodo que suceden en torno al Sinaí.

La Biblia además se cuenta a este suceso deléxodo de los hebreos a Canaán, pero se reseña al Monte Horeb, en veredicto de los especialistas en teología, es otro seudónimo del Monte Sinaí.

El Corán igualmente se reseña al monte Sinaí,  sin que coexista firmeza escrita definitivamente explícita, seguidamente, se hace relato a desiguales mandamientos y a la designación de Moisés por el Dios de los cristianos y judíos.

“Acampó en la montaña llamada Sinaí, dirigiendo a las multitudes para alimentarlas allá. Está en la más alta de las montañas del lugar, y la de mejor pasto, pues la hierba es buena; y no había sido comida antes, a causa de la opinión que tenían los hombres de que Dios moraba allí, y los pastores no osaban subir hasta el lugar”.

Antigüedades judía, Libro II, Capítulo 12

 Monte Sinaí-15

Los Diez Mandamientos

Ante tales planteamientos, son un agregado de primicias moralistas y de adoración, que tienen un papel significativo en el  judaísmo y el cristianismo. Circunscriben ordenamiento como idolatrar solo a Dios y guardar el día de descanso, así como también tabúes en enfrente de la  idolatría, asesinato, robo, deshonestidad y adulterio. Desiguales conjuntos de creyentes siguen diferentes costumbres en cuanto a la condición de descifrarlos y enumerarlos.

Los Diez Mandamientos se encuentran dos intervalos en la Biblia hebrea:  en los libros de  exódo y Deuteronomio. De alianza a la historia contada en el libro de Éxodo, Dios trazó estos preceptos en dos tablones de piedra, las que dio a Moisés en el  Monte Sinaí; según la historia, cuando descendía del monte, vio a la aldea que estaba venerando un becerro de oro y rabioso las rompió.

Monte Sinaí-16

Seguidamente, solicitó a Dios que perdonara al pueblo y pactara con él una alianza, entonces, el Señor dictaminó a Moisés que agarrara dos losas de piedra y en ellas quedarían escritas los Diez Mandamientos del pacto, reprendiéndole que “no deben tolerar la desobediencia”.

Moisés fue a ver a Dios y tener los Diez Mandamientos.

Moisés llegó al Monte Sinaí 90 días después de emerger de Egipto. En esta fecha es destacada por los nombres:

  • El Banquete de Semanas
  • Banquete de la Cosecha
  • El banquete de Cabinas

Y esto es el seudónimo hebreo es Shavuot. En el Nuevo Testamento convocan al día el Pentecostés  el que simboliza el quincuagésimo día posteriormente de la Pascua de los judíos. El banquete es a últimos de la primavera.

Monte Sinaí-17

 Diez Mandamientos en la Iglesia Católica

Según indica en el Esquema del Catecismo se llaman de la siguiente manera:

  1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.
  2. No tomarás el nombre de Dios en vano.
  3. Santificarás las fiestas.
  4. Honrarás a tu padre y a tu madre.
  5. No matarás.
  6. No cometerás actos impuros.
  7. No robarás.
  8. No darás falsos testimonios ni mentirás.
  9. No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
  10. No codiciarás los bienes ajenos.

Los Diez Mandamientos en el Judaísmo

Ante tales planteamientos, para el  judaísmo ortodoxo, Dios exclamo  inicialmente  los Diez Mandamientos paralelamente y luego renovó cada Mandamiento por apartado en la  Torá.  Según esta visión, cada uno de los Diez Mandamientos tendría que ser encaminado a todos los judíos en forma individual,  porque cada judío le convendría sentir el compromiso particular de prestar atención,  ya que les fueron dirigidos verdaderamente a él. (ver articulo: Basílica nuestra señora del Pilar de Zaragoza).

​Aunado a esto, la totalidad de los miembros del judaísmo mesurado  impugna la idea de que Dios impuso el comprendido literal de los mandamientos a  Moisés  en un acto de descubrimiento verbal y cree, en cambio, que la Torá fue escrita a partir de distintas fuentes previas.

Monte Sinaí-18

Los Diez Mandamientos según el Judaísmos: ​

Dios indicó estas palabras:

  1. “Yo soy el Eterno, tu Dios, quien te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud”.
  2. “No tendrás ni reconocerás a otros dioses en mi presencia fuera de mí. No te harás una imagen tallada ni ninguna semejanza de aquello que está arriba en los cielos, ni en la tierra, ni en el agua, ni debajo de la tierra. No te postrarás ante los ídolos, ni los adorarás, pues yo soy el Eterno, tu Dios, el único Dios, quien tiene presente el pecado de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación con mis enemigos; pero quien muestra benevolencia con miles de generaciones a aquellos que me aman y observan mis preceptos”.
  3. “No tomarás el nombre de El Eterno, tu Dios en vano, porque El Eterno no tendrá por inocente al que tome su nombre en vano”.

Monte Sinaí-19

  1. “Recuerda el día de sábado, para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu labor; mas el séptimo día es shabat para el Eterno, tu Dios; no harás ninguna labor, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sirvienta, ni tus bestias de carga, ni el extranjero que habita dentro de tus murallas, pues en seis días el Eterno hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y el séptimo día descansó. Por eso, el Eterno bendijo el día de shabat y lo santificó”.
  2. “Honra a tu padre y tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que el Eterno, tu Dios, te da”.
  3. “No matarás”.
  4. “No cometerás adulterio”.
  5. “No robarás”.
  6. “No brindes contra tu prójimo falso testimonio”.
  7. “No codiciarás los bienes ajenos. No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo”.

Monte Sinaí-20

Misterios del Monte Sinaí

Cuando el pueblo hebreo huyo de Egipto está geográficamente ubicado,  el cual divago por 40 años, por el desierto parece también localizado en la península de Arabia, y cuando Moisés recibe los Diez Mandamientos lo hace en la cima del Monte Sinaí.

Yahveh  entrego las Tablas de la Ley a Moisés, talladas a fuego el mensaje de Dios, sus Mandamientos, no obstante, no se sabe con exactitud donde estas.  Se profesa que podría ser el monte de Jebel Musa,  por la representación del granito rojo pero los especialistas no se ponen de acuerdo en cuanto  a su sitio exactamente. Jebel Musa es identificado el Monte Sinaí bíblico en el siglo IV y allí se erigen numerosos templos y oratorios.

Otra huella nos la brinda el pasaje en el que se nos cuenta como la gloria de Yavé incineró la cima de esta montaña y “llenó de resplandores el cielo”. Así mismo, el Monte Karkom en el árido desierto de Néguev es el 2do. Lugar que se da para esta reliquia natural.

Monte Sinaí-21

Fue el italiano Emmanuel Anati que  en el año 1955, que ubico tallados de más de tres milenios en el Karkom y profesó que había, por fin, hallado el mítico monte. Pero las exploraciones extremas lanzaron luz al argumento manifestando que las faldas del Karkom habían estado habitadas, sin embargo, es otra de las peripecias seguras para el Sinaí.

 Del  Monte Sinaí nos hablan significativos historiadores e investigadores de la época:

Flavio Josefo: en “Antigüedades Judías”, libro II, capitulo 12: “Acampó en la montaña llamada Sinai, dirigiendo a las multitudes para alimentarlas allá. Está en la más alta de las montañas del lugar, y la de mejor pasto, pues la hierba es buena; y no había sido comida antes, a causa de la opinión que tenían los hombres de que Dios moraba allí, y los pastores no osaban subir hasta el lugar”.Monte Sinaí-22

Acab, rey de Israel: en el cuento sobre el traslado de Elías: “Y él se levantó, y comió y bebió, y caminó con la fuerza de esa comida cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios.” (1 ki: 19,8).

En el Nuevo Testamento: “Por esto Agar es monte Sinaí en Arabia.” (Gálatas 4-25).

El volcán Hala-Í Badr : al Sur de Arabia es otro sitio, en este tema opino  por el ilustrador Humphreys, de ello se hace voz  en su libro “The Miracles of Exodus” se respalda en biografías detalladas en el Éxodo.

Jabal Al Laws: este escritor indico  que el Monte de Sinai  es la cima más elevada de Arabia y allí opinan los intelectuales Larry Willians y Bob Cornuke que se hallaría el bíblico Monte.

De igual forma se hallaron doces estelas que representaban a las doce razas de Israel. También, la cumbre del Jabal al Laws está calcinada,  con sedimentos de siglos de antigüedad,  siendo evidente desde la distancia su cumbre quemada.

Este investigador también, hallo  en torno al Jabal al Laws doce columnas, como las que indicaba Yave  ordeno en el monte de Sinaí y también se encontró una piedra como la del Orbe todo esto es muy similar al cuento bíblico.

Paradójicamente  este Monte Sinaí, es hoy una franja vigorosamente militarizada.

 

Dejar Comentario