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Conoce todo sobre el File de Egipto

La Isla de File o File de Egipto, se visualiza en la región en la que se descubre el Templo de Isis, esta estructura se abre con una pared de mar y la de Nectanebo I a la izquierda, con un corredor rectangular rodeado por 14 porciones enmarcadas organizadas en 2 Lineas simétricas del edificio.

File de Egipto 1

Historia de la Isla de File de Egipto

Todo inicio con la Creación  del Templo de Arensnufis y de la Iglesia Colgante de Egipto, conocido como el dios nubio, trabajado por Ptolomeo IV Filopátor y el gobernante nubio Ergamene. En ese momento, los dromos estaban dispuestos, con 2 yardas, uno hacia el oeste, rodeado por 32 segmentos con ideales mixtos y otro hacia el este, trabajado por el jefe Augusto.

El embellecimiento de los corredores incluye  escenas de compromisos con los nombres de los soberanos Augusto, Claudio, Tiberio, y Calígula mas Nerón. Se cuenta además, que junto al pórtico estaba el Templo de Imhotep, experto divinizado del faraón Dyeser, responsable de la mejora de la pirámide esencial, la pirámide de movimiento de Saqqara.

Primera curva a la derecha

El refugio de Isis se abre después de los dromos, como una mejora atípica, a la luz de la forma en que la región separada no es rectangular y las pilas no son paralelas. Se llega a través de la curva esencial, hecha por Nectanebo I, de 45,5 metros de largo y unos 18 metros de altura. De esta manera tremenda se pueden ver escenas de carniceros de prisioneros conducidos por Ptolomeo XII Neo Dioniso a las divinidades de Horus, Isis y Hathor cerca de cartuchos con el nombre de Nectanebo I.

Después de la curva, el acceso al refugio es facil, hecho de un Pronaos y 3 cámaras, trabajadas por Ptolomeo VIII y adornadas por Neo Dionisio y por el gran Tiberio. Fue el lugar de adoración de Isis, y está iluminado con escenas relacionadas con el nacimiento, la edad adulta y la orientación de Hathor. Inquisitivamente en uno de los divisores de los pronaos es un engendramiento jeroglífico y demótico de la declaración de piedra de Rosetta.

La segunda curva es realmente más corta que la primera, pero con más estatura y se realiza con escenas de carniceros de Ptolomeo XII Neo Dioniso. La siguiente campaña hipóstila estuvo formada por 10 fragmentos policromos y la azotea se actualizó con infinitas escenas y las imágenes de las Dos Tierras. Por su parte, la estructura conocida como el Naos está formado por 112 habitaciones y una tumba adornada con escenas de compromisos.

La Isla de Agilkia

Era una pequeña isla dispuesta sobre el río Nilo, a solo once kilómetros de la ciudad de Aswan en la República de Egipto. De igual manera  se comenta que en medio de los períodos ptolemaico y romano había diversos lugares turísticos comprometidos con la diosa Isis en este sitio.

Estas obras formaban parte del Museo al Aire Libre de Nubia y Aswan, declarado para ese momento e incluido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979 bajo el nombre de Monumentos Nubios. Trágicamente, alrededor del siglo XX, la gran isla de File fue absorbida por las aguas de la presa de Aswan y los diversos paraísos creados por el lugar pudieron ser protegidos y luego trasladados al distrito de Agilkia.

Sorprendentemente, los egipcios le dieron el nombre a esta isla como la isla del tiempo, que infiere la reorientación del mundo primordial cuando el sol arreglado por Dios en la Tierra y cerca de la isla se descubrió una de las varias tumbas de Osiris. Poco a poco, fue surgiendo información sobre un poco de los paraísos que dependían de la isla de Filé. Excluyendo todo lo demás, la isla se encuentra organizada de sur a norte, y allí se puede encontrar el lobby Nectanebo, el edificio más poblado. Es un pequeño porche donde se inicia un camino de incitación al asilo.

En segundo lugar está el manicomio de Arensnufis, de la etapa inicial de Meroitic, dejó de lado un par de minutos de Ptolomeo IV Filópator, por lo que su nombre fue un resultado directo de este faraón y el rey Meroe Arqamani.

Vital es el punto de vista de los pasillos del este y el oeste, cargados en el período de Augusto y Tiberio, impulsados ​​por espacios abiertos del mundo acostumbrado. Como los últimos lugares para visitar, se enumera tanto el escaparate este que se enfrenta a un portal norte, como la curva fundamental que tenía antes de dos pilares incuestionables de Ptolomeo VIII Evergetes II, que se descubren actualmente. Por lo tanto, al este del refugio de Isis, termina siendo el más apreciado por el diseño que tienen, incluso su historia.

Actualidad

Aproximadamente once kilómetros al sur de la actual ciudad de Asuán, en Egipto, se encontraba la antigua isla de Filé o Philae, según lo descifrado por las obras latinas. En ella se encontraban asombrosos asilos surgidos en agradecimiento por la diosa del área Isis, que se trabajaron a lo largo de los períodos tolemaico y romano.

El Museo

El Museo al aire libre de Nubia y Aswan, en Egipto, es un evento social de lugares turísticos egipcios desactualizados en la región de Nubia, a lo largo del Nilo, que se extiende desde la ciudad de Aswan hasta el borde de Sudán. Se eliminaron innumerables lugares turísticos a la luz del avance de la Presa de Asuán en la Campaña Internacional para Salvar los Monumentos de Nubia, lugar que la Unesco mantuvo en algún lugar entre los años de 1960 y 1980, de esta forma el complejo fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979. Y d3e esta forma se incluyeron algunas autores:

Abu Simbel: En Amada se ha reunido por su parte una estructura dedicada al asilo de Amada, trabajado por Tutmosis III y Amenofis II, expertos que en él siglo XV a. C se lograron destacar.

Uadi Sebua: En Uadi Sebua se encuentran otras estructuras conocidas como los asilos de Es Sebua, El Dakka y El Maharraka.

Kalabsha: El refugio de Kalabsha fue el asilo esencial de la ciudad de Talmis, y fue trabajado y edificado en el período de César Augusto. Inmensa es una isla en el río Nilo, que bordea el curso importante, y se enfrenta a la ciudad de Asuán.

Grupo de personas religiosas de San Simeón

La red religiosa de San Simeón fue creada por los coptos en el siglo séptimo, antes de ser destruida por Saladin en 1173. En su tiempo albergó a 300 ministros y hasta 100 viajeros y fue incluida por un divisor doble de 10 metros. A raíz de ser destruido, nunca más tuvo uso. Está dispuesta en el puerto de asuán. Sólo quedan restos y se asegura el asilo de Neuserre o mejor conocido como Araón de la costumbre V. Este asilo se organiza en Abusir, al sur de Giza.

Estos son los asilos que intentaron adorar al sol, Ra, y por su inconfundible evidencia, además del faraón. Esto legitima los dos segmentos que aparecen: el monumento de piedra y el barco a base de sol. Se organizan en un lugar desértico, son asilos abiertos y simplemente influirán en el Nuevo Reino en el período de Amenhotep IV.

Asilo de Neuserre

Contiene una estructura en un valle que habló con el resto a través de una calle anclada y solicita una segunda estructura que es el avance certificado del refugio alimentado por el sol. Es un territorio cercado y amurallado que tiene un porche abierto en el que se deben incluir dos segmentos notables: la región elevada infrecuente detrás de la cual está la columna, que se cierra con el pyramidion, una parte espléndida que refleja mejor los rayos del sol.

Al otro lado del patio hay un movimiento de estructuras que son focos de dispersión y para jugar un par de capacidades. La columna había llegado desde un vestíbulo antes del patio por un vestíbulo a su otro lado. Fuera de la alcoba hay restos de un avance de piedra que sería la moto de agua controlada por el sol.

Refugio Funerario

Aparece en el Reino Antiguo pero aún no tiene una estructura escalonada extraordinaria, que se dará en el Reino Nuevo, que buscará una trama increíblemente característica que será igual a la de los paraísos eminentes o convencionales.

Asilo de la Reina Hatshepsut

Este asilo está cerca del Templo Funerario de Hatshepsut, en Deir el Bahari. En una forma de hablar, reflejándolo, sin embargo, cada vez más confundido. Independientemente de la forma en que es increíblemente atractivo, no compite con la escena, sin tener en cuenta la forma en que sin duda tendría pintura y una escena vegetativa inexorablemente. Definitivamente no es un refugio de beneficios de recuerdo.

Se llama emispeos a la luz de la forma en que tiene un segmento que acomoda el exterior y un segmento descubierto en la piedra. Se evidenciaba una calle ancha atravesada por una enorme cantidad de esfinges e incluida por zonas verdes amuralladas en áreas. Hay tres fases de cobertura de la estructura del dintel soportadas por secciones que llegan a través de pendientes. Hay casas de culto que se dan a diferentes criaturas perfectas, las más básicas para Hathor, donde se ahorran las secciones hathóricas más interesantes, y para Anubis.

Tenía un plan escultórico básico, tanto en ayuda como en estatuaria. Fue trabajado por el especialista Senmut, que era básico, era responsable de la preparación de la posteridad de Hatshepsut y posiblemente era incluso un admirador del gobernante. Hatshepsut era un líder de la costumbre XVIII que tenía la ilustre posición como oficial de su hijo Tutmés III, quien logró destruir innumerables obras de madres. A pesar de ser oficial, ella reinaba como una farona en su propio beneficio y se decía que lideraba como hombre, ya que se abordaba con la mayor frecuencia posible las necesidades.

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