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¿Conoces el Cerro Rico? Descubrelo aqui

Cerro Rico de Potosí, generalmente llamado Cerro de Potosí, y en quechua se conoce como «pendiente impresionante», es una tienda de los Andes, lejana al Sopocachi y a la Plaza 24  de septiembre, organizada en la ciudad de la antigua Villa Imperial de Potosí.

Cerro Rico 1

Cerro Rico

Es sobresaliente a la luz de la forma en que en el período del territorio español tenía las vetas de plata más esenciales de la tierra. Tiene una altura deducida de alrededor de 4800 m. A partir de ahora, puede visitar la mina más grande en su interior, la mina Pailaviri, ahora controlada por el Estado. Está dividido en 17 niveles a los que se puede llegar mediante un ascensor, que tres metros en tres metros, alcanza 240 metros hacia abajo. Pailaviri ha estado trabajando constantemente desde 1545, siendo la mina más preparada cerca de la ciudad.

La temperatura dentro de la mina puede variar alrededor de 45ºC entre el exterior y los niveles inferiores. Más allá del nivel de compensación, alrededor de 70 metros de altura, encontramos al «Tío», una representación del canalla o dios de grupo que posee las minas, a quienes se comprometen a expulsar el metal de sus partes internas.

Huayna Cápac

El undécimo líder de Perú (descendiente de Túpac Yupanqui) se llamaba Huayna Cápac, quien fue descifrado como un increíble Mancebo. Este fue el percibido en la riqueza que puede hacer veneración al mundo, que tenía níquel y grandes pilas de cobre, a la luz de la manera en que los ensayistas Garcilaso de la Vega y el padre Fray Antonio de la Calancha tienen diversos autores, tuvo en su mansión en estatuas de cobre a los gobernantes, sus heraldos, y todas las decoraciones en una posición de madera, piedra o barro, tenían este gobernante en su ilustre arreglo vivo de cobre fino; incluso las piedras para moler el guisado de frijoles (que es ese tipo de bocadillo de tales calla y labios) y las batanas donde se muelen, todo era de este metal oscuro.

El ensayista Francisco López de Gómara, Betanzos, el padre José de Acosta (de la Compañía de Jesús) y el maestro Friar Rodrigo de Loaisa (agustino) dicen que este maestro tenía en la puna un desvío o jardín (alta calidad) de árboles, brotes y hierba de cobre que era una pantomima de las mansiones de marca registrada. Esta máquina y una gran cantidad de cobre fino de su residencia real fue lanzada a la laguna de Chucuito (que tiene 80 coaliciones de rodeo) cuando los españoles ingresaron al Perú, ya que no reconocían una fortuna tan rica.

Además, no te dejes sorprender por la abundancia de este metal que tenían juntos en la ilustre habitación, desde ese momento en adelante no lo llevaron a España o el mar se lo tragó. Para entonces, el cobre y el níquel permanecían en el reino de Perú y no se intercambiaban en el extranjero.

De manera confiable, el Cerro Rico de Potosí se ganó un terreno y la fama mundial por su maltrato argentino, y no pudo perderse la mejora humana que era Cantumarca, un pueblo preincaico con 2.500 inquilinos al comienzo del examen minero. estableció una cuarta parte de una clase al oeste de Sumac Orcko (Cerro Hermoso). Bartolomé Arzáns de Orsúa y Vela certifica que al principio se conocía como Ccantumarcani, que el bloqueo de las dos últimas letras se llamó luego Cantumarca.

Dentro del espacio o sitio y la parte sur de Munaypata permanecen el resto de las partes de los indios gentiles desactualizados llamados Cantumarcani, que perdieron las dos últimas letras hasta el momento actual en que se encuentra la Cantumarca (que es la proporcional en castellano como su nación o su nación) se separó al presente de esta Villa una cuarta parte de una unión.

Al pedacito de tramontana (en un espacio comparable y al pie de la inclinación que antes lo llamaba Cansado y ahora lo llaman pendiente del Valle de Jesús) se observan restos (comenzando moderadamente bajo la tierra por la reliquia) de estructuras gentiles que en este lugar y el de Cantumarca había antes que los españoles conocieran el Perú; y en caso de que no los tuvieran donde se encuentra hoy la Villa, fue debido al hecho de que esta parte era un pantano de gran alcance para el campo de sus bovinos lecheros: por lo tanto, las masas están particularmente empapadas a la luz de la de manera que una gran parte de ella se establece en el agua.

Fue el mayor centro de concentración minero, metalúrgico y comercial de la cultura andina y apreciaba el majestuoso camino de los incas mediante el intercambio de plata y el transporte de plata de Sumac Orcko y Porco a Cuzco y diversos lugares del distrito inca. Por otra parte, además, en gran medida se centró en la vida tranquila y rústica, ya que era un lugar desordenado para el campo de sus vacas, de esta manera era especialmente pegajoso, las masas para entonces, se establecieron en su mayor parte en agua. Antes del triunfo español, en el estado de la pendiente había pueblos indígenas

Al pie de la Colina Cansada o del Valle de Jesús había otra ciudad con grandes estructuras, como lo indican los Arzans, tenían ruinas que se podían ver en algunos lugares subterráneos. Lo que es más, eran inaccesibles entre sí, para una alianza; y a pesar de que estaban muy lejos, los pioneros no eran extraordinarios, ya que eran la mayoría de una naturaleza que reconocía precisamente que estos de la Cuesta Tansada estaban ocupados en dirigirse a los valles para trasmitir el maíz.

Ccantumarcani, el más poblado, era un territorio con unos pocos rendimientos y se cortaron rocas, que se colocaron en cuerdas de madera utilizadas como hachas para cortar árboles y además crestas para cultivar canteras por ausencia de hierro.

Arzáns dice que entre los restos de Cantumarca se descubrieron huesos de goliat y un cráneo de oro fino con el cuello de un metal similar que funcionaba como una pirámide, que medía cada una de las 4 libras. Esta realidad, es una vieja convención que se adquiere de papá a hijo, que en las concavidades de esta población y la que estaba al pie de Cuesta Cansada, encontraron a los principales peregrinos en una medida sustancial de oro y plata.

Primer escudo Carlos V

A pesar del hecho de que las cuentas no hacen referencia al abuso de la colina, ya que la exaltó para su beneficio, su población más cercana, Cantumarca, tuvo su importancia desde la época precolombina, con una población en funcionamiento del trabajo minero, plata seria. Purificando en la ladera Huayrachina de esta Villa equivalente, negocio dinámico de plata trabajada y rocas, provisto de artículos de cría y animales domesticados por los pueblos de Cuesta Cansada y Cantería. En Cantumarca como punto focal de la acción argentífera, se concentraron las tres regiones del desarrollo monetario: agronegocios, animales domesticados y minería.

Los ocupantes de Cantumarca, sabían de su abundancia de plata en el Sumac Orcko. Los indios no podían pasar por alto la consistencia mineralógica de la pendiente, sin embargo, al haberla santificado, optaron por no abusar de ella. Circunstancia inteligible por sus sentimientos religiosos, y sobre la base de que los metales valiosos solo se utilizaron en obras suntuarias, ya que necesitaban incentivos fiscales entre ellos. Además, el uso indebido no benefició al distrito de distribución, sino a los lugares favorecidos, por ejemplo, la instancia de plata que se dirigía a Cuzco, en medio del Imperio del Tahuantinsuyo.

Turismo

Luego, nuevamente, Durandal detalló que Horon Farocki tocó la base en febrero de este año actual y propuso hacer una narración sobre la representación «Representación del Cerro Rico y la Ciudad Imperial de Potosí». El objetivo es anticiparse mutuamente al espectáculo de la obra de arte, pero en dos dialectos: inglés y español. El Director del Museo Charcas informó que esta narrativa permanecerá en ese centro histórico.

En este momento, puede visitar la mina más grande en su interior, la mina Pailaviri, ahora reclamada por el Estado. Está separado en 17 niveles a los que se puede llegar mediante un elevador, que de tres a tres metros, nos lleva hasta 240 m de profundidad, abiertos al nivel de la población general. La temperatura dentro de la mina puede fluctuar alrededor de 45º C entre los niveles exterior e inferior.

Más allá del nivel de pago, alrededor de 70 m de altura, descubrimos al «Tío», el retrato del demonio o el dueño de la divinidad de las minas, a quien se hacen contribuciones para expulsar el metal de sus entrañas.

¿El Cerro Rico es un Patrimonio cultural de la humanidad?

El Comité del Patrimonio Mundial de la Unesco optó por incorporar en su resumen de beneficios en peligro el Cerro Rico de Potosí, la ciudad de altura más asombrosa del planeta situada en Bolivia. En medio del congreso anual en Doha, Qatar, garantizó que la bodega de plata está en peligro debido al abuso de la minería.

Los especialistas sintonizaron con la llamada de la ejecutiva de la asociación, Irina Bokova, quien dijo en medio de su visita a los buenos países de Bolivia, que el Cerro de Potosí, asignado Patrimonio de la Humanidad Natural y Cultural de la Humanidad en 1986, tiene una «estima generalizada» eso tiene el derecho de ser salvado y la elección del Comité aumentó, ya que es la ciudad más extravagante en su tiempo en América del Sur.

«La proclamación de un legado en peligro no se espera que rechace, el pensamiento es activar más esfuerzos, preparar más consideración, reunir la red global en torno a la seguridad», dijo Bokova en Bolivia.

Son cinco siglos de minería los que han matado en algún lugar en el rango de ocho millones de especialistas, y se han comido la tienda hasta el punto de que sus mejores caídas día tras día son 3 centímetros. La circunstancia fue evaluada por el gobierno, que propuso fabricar un relleno impulsado por agua para reparar el daño a la minería.

El consejo de administración expresó que el movimiento minero está causando una corrupción en el sitio memorable y que no existe coherencia con las leyes de seguro y preservación.

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