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Descubre todo sobre la Catedral de la Colonia

La Catedral de la Colonia, es una hermosa edificación, hecha con la finalidad de ser  un santuario católico de estilo gótico,  que comenzó a funcionar en 1248 y no se terminó hasta 1880, la misma está situada en el punto más céntrico  de la ciudad de Colonia. Es una gran obra de carácter religioso y es tan esplendida como la Mezquita Azul y El Museo Nacional de Praga

Historia de la Catedral de la Colonia

A pesar del hecho de que la consumación de la catedral de la Colonia, como probablemente sabemos, se relaciona con el siglo XIX, sus antecedentes regresan lejos. El distrito de la iglesia de Colonia emprendió, supuestamente, en el siglo IV, ya que hay pruebas de que el ministro principal de quien se echa de ver su nombre, Maternus, fue elegido en composiciones en el año 313.

 Los descubrimientos ocurridos después de la Segunda Acometida Mundial en la región de la casa de Dios dejaron constancia de una utilización continua de la zona amurallada como un lugar consagrado a largo plazo, con cambios generosos y nuevos desarrollos.

El precursor inmediato del desarrollo medioeval actual fue una congregación muy amplia, que la conformase una gran sección de un par de conjuntos que fue santificada en el año 870. Además la reputación de la Catedral de la Colonia vendría más tarde, cuando en 1164 el Arzobispo Rainald de Dassel trajo los restos de los Magos de Milán a esta congregación.

Fue su sucesor, el arzobispo Felipe de Heinsberg, quien solicitó el desarrollo del importante relicario que los contiene y en cuyo reconocimiento, obviamente, el orfebre Nicolás de Verdún trabajó en conjunto, permitiendo que la obra se terminase en 1225.

Catedral de la Colonia 1

Desde ese momento en adelante, los exploradores de toda Europa vinieron a venerar las reliquias de los Reyes Magos, haciendo de Colonia un lugar destacado entre los destinos de viaje más vitales de las ocasiones medievales. Así, que en 1248, el arzobispo Konrad de Hochstade optó por fabricar otro edificio que abordara los problemas de un viaje a la casa de oración como este.

Arquitectura de Catedral de la Colonia

La Catedral de la Colonia, es considerada la más grande de Alemania, así como también muy  destacada entre los lugares de adoración más complejos del planeta, es de acotar que merece  ser respetada por su ideología y creencia. En cualquier caso, sus estimaciones son tan impresionantes que aturden, ya que  las torres tienen 157 metros de altura, tan imperiosa e impresionante.

Catedral de la Colonia 1

Características

El interior de 144 metros de longitud y 45 metros de ancho, y la nave central de 45 metros de altura. En cualquier caso, la motivación genuina detrás de por qué la Catedral de la Colonia produce la adoración es la excelente amabilidad de la totalidad, lo que la convierte en una obra maravillosa del gótico. Con 157 metros de altura, fue el trabajo más alto del planeta hasta el final del Monumento a Washington de 170 metros en 1884.

En contraste con las diferentes obras de la nación, no se seleccionó el estilo románico alemán, sino que más bien se gustó hacer la obra según lo indicado por los grupos de la ingeniería gótica que en ese entonces se creó en las basílicas francesas. La empresa superó en sus medidas todos los desarrollos religiosos de ahora es el momento ideal.

En 1265 se terminaron los santuarios y el deambular del coro, y en 1300 el coro fundamental, sin embargo, no fue hasta 1322 cuando se santificó el santuario. Después de esto, el ritmo de desarrollo de la catedral de Colonia retrocedió. Y en 1360,  fue creado por el pináculo del sur, lo hizo en la época medieval hasta la altura de la planta principal.

Y en 1388 los barcos del sur que podían ser utilizados para los mejores fines, se condujeron  hacia finales del siglo XV,  considerando que las siete partes de los pasillos del lado norte fueron abovedados, y en 1560 se pudieron utilizar el coro y la planta baja de los pasillos longitudinales y transversales, pero fue en este año que las obras se detuvieron por un tiempo.

No sería sino hasta 1842 cuando Federico Guillermo IV de Prusia colocó la piedra primaria de la continuación de la obra y, a partir de ese momento, en 1880 se colocó en el jarrón cruciforme del pináculo sur, que fue la última piedra de la Catedral de la Colonia siendo esta una ocasión administrada por el gobernante Guillermo I.

En medio de esta ocasión, la casa de Dios también fue equipada con nuevas gemas para su interior neogótico. Y es precisamente que en medio de la Segunda Guerra Mundial, las bóvedas de la nave focal y el crucero norte fueron aniquiladas, entre diferentes partes.  Acciones que se tomaron en el trabajo que durante mucho tiempo se logro compensar para solucionar el daño según los planes verificables.

El pasaje a la Catedral de la Colonia es gratis, a pesar de que debes mantenerte  respetuoso a los calendarios de las Misas a la luz del hecho de que en medio de estos te exigirán que abandones el santuario, si no prestas el debido respeto. Lo que si tiene un costo en peculio  es el traslado a la cima de la catedral de  la Colonia.

Sin embargo, está justificado,  que a pesar de todos los problemas, esta magistral edificación   es una de las más sobresalientes reliquias de Europa que nadie debería desperdiciar. Lo que es más, se le sugiere para que veas su exterior en cualquier momento para que  lo disfrute y admire.

Catedral de la colonia reyes magos

El relicario, en el estado de una basílica, tiene enormes extensiones por lo que  las reliquias se trasladaron de Milán a Colonia, siendo esto una realidad registrada  que se consideró  como un gran un privilegio bastante significativo. A pesar de que se trato de una especulación excepcionalmente lucrativa, al considerarlo un beneficio propi en lugar de ser un bien común.

Relicario de los Reyes Magos

Del mismo modo, hoy en día se ponen recursos en citas olímpicas o se enrola a personas famosas y reconocidas que trabajaron para recaudar empresas de radiodifusión, al obtener una fortuna del cristianismo como esta en el siglo XII se aseguró un ascenso razonable a la economía de la ciudad que lo logró.

Y eso fue el medio por el cual, después de que la movida informara con extraordinaria pompa,  fue entonces cuando muchos exploradores comenzaron a tocar la base en Colonia, llamados por el interés que hasta el momento en que hoy seguimos practicando los caracteres de las Escrituras.

Generalidades

En 1248, Colonia era en ese aspecto un punto muy interesante y global  que sirvió de viaje y comenzó el desarrollo de una basílica que estaría a la altura de tal fortuna. Hoy en día, la casa de oración, cuyo desarrollo se mantuvo durante más de 600 años, es un destacado entre los hitos góticos más notables de la región europea.

Esos viajeros deben estar tan asombrados como lo estábamos antes de los altos rascacielos de Dubái y hoy en día se mantiene como una de las 10 casas de culto más grandes del mundo. El relicario como basílica tiene inmensas extensiones para este tipo de urnas: 2.20 metros de largo en oro y plata fuertes, esmaltes y gemas de estima ilimitada.

Relicario Tipo urna

Fue hecha por el mejor artesano francés de la época, Nicolás Verdún, y los orfebres de Colonia lo completaron hace 800 años. Sin embargo. Ante la posibilidad de que muchos piensen que es difícil confiar en que los tres hombres perspicaces y sus camellos experimentan hogares cada año para dejar juguetes, corbatas o carbón.

Lo más asombroso son las partes restantes de esos tres hombres astutos del Este, cuyo carácter no podría en nada para no ser descubierto a medida que pasaron los siglos, se completaron extremadamente en ese cofre, una pieza de orfebrería medieval celestial en oro fuerte situada detrás del lugar sagrado primario. Sin embargo, por razones desconocidas, hay alguna prueba narrativa.

En el año 300 de nuestro período, la emperatriz Elena, madre del soberano romano Constantino, se dedicó a proteger reliquias religiosas. Según los documentos, fue en Saba donde descubrió cómo reunirse con Melchor, Gaspar y Baltasar y solicitó su intercambio a Constantinopla, la actual Estambul, donde permanecieron durante tres siglos en una casa de oración ortodoxa.

El gobernante hizo una extraordinaria bendición a San Eustorgio, como obsequiarle reliquias adoradas. «En el momento de la Cruzada, el obispo de Milán, San Eustorgio, un respetado religioso del punto de partida helénico, visitó Constantinopla por respeto a la cabeza gubernamental para que se le permitiese reconocer su actual acuerdo».

El soberano dio su consentimiento, así como hizo, lo que es más, una bendición excepcional: las reliquias amadas. Para transportarlos, consiguió dos toros y un camión, apiló el ataúd de piedra de roca y emprendió una aventura que terminó envuelta por leyendas. Uno de ellos relató que una estrella similar que demostró el camino de Belén, brilló en el curso de San Eustorgio.

Otro registro que, al cruzar los Balcanes, un lobo voraz asaltó y rasgó a uno de los toros. La persona sagrada Eustorgio, que para eso era sagrada, abrumó al bruto y lo acompañó a la carga vacía, de modo que, por el poder del látigo, el lobo salvaje se transformó en un lobo fugaz y San Eustorgio tocó la base en Milán en un vehículo tirado por un toro agotado y un lobo agradable, lleno de reliquias.

Además, ese es el lugar donde Federico Barbarroja los descubrió, quienes en sus guerras de triunfo saquearon esta ciudad junto con gran parte del norte de Italia y los llevaron a Colonia, asegurados por uno de los mejores dispositivos de seguridad de la Edad Media y en una caminata.

Hay 350 kilos de oro, plata y vermeil, decoraciones valiosas, lacas, figuras de marfil, tal es el caso de que no fuera por la cabalgata, podemos comprobar experimentalmente que los tres hombres inteligentes siguen viajando por las ciudades y las zonas urbanas con sus sacos cargados de sueños.

Estaríamos obligados a suponer que los cráneos de Melchor, Gaspar y Baltasar se encuentran en el recuerdo, en tres cajas fijadas con terciopelo y brocado, cada una envuelta por la mejor seda y asegurada por un cofre de piedra de 350 kilos de oro, plata y vermeil (una mezcla de metales valiosos), incrustaciones con piedras valiosas, chapas y lujosamente Figuras de marfil adornadas que hablan a la Virgen María, a los Reyes Magos ya los profetas.

Sea como fuere, se destaca que si existió la presencia física que muestre más evidencia inequívoca de que las bendiciones de los tres Magos fue real y palpable, en su vasta liberalidad,  siguen  alojados en el recuerdo constante, a pesar de que no hemos sido tan grandes.

Catedral de la época colonial

Las casas de oración se desarrollaron como un buen enfoque que llevo al gran retoque del más grande avance de una iglesia devota y cruda que se elevó al estado del asiento del sacerdote. Los ejercicios de predicador, el poder religioso y las preguntas estadísticas son aquellos que han estado descubriendo qué templos merecen y se le autentica el título de construcción de la iglesia.

Especificaciones

Mientras tanto, los diversos obispados emergieron, tanto así que  se mezclaron a tal grado que  se ahogaron con las distintas apreciaciones. Hacia el comienzo, la congregación que era la sede de la diócesis y líder de las casas de culto alternativas de la sede no tenía una tipología única.

En medio de los principales cientos de años del cristianismo y la Edad Media del cuarto al undécimo centésimo de años, las casas de Dios no eran muy singulares en relación con diferentes enfoques de amor, por ejemplo, lugares religiosos de culto o santuarios comprometidos con los santos.

Es a partir del siglo XI cuando el edificio de la iglesia está asegurando una configuración y medidas que lo separan de diferentes santuarios. Esto tuvo su cresta en medio de los siglos XIII, XIV, XV y parte de los siglos XVI, lo que corresponde al auge de la mano de obra gótica.

Alrededor de entonces, las basílicas obtuvieron, a pesar de la marca registrada que las caracteriza, que debe ser episcopal, diferentes matices en los cuales el cuadro y la estima de las comunidades urbanas en las que se reunieron intercedieron, decidiendo una verdadera raza para hacer que estos santuarios sean importantes y grandes estructuras.

 Hasta el momento actual, la posibilidad de una iglesia aún se absorbe con el estilo gótico. En este sentido, la presencia de la Reforma protestante y diferentes variables establecieron que las casas de Dios estaban dirigiendo su tamaño y soberbia, a pesar de que siguieron siendo particulares y forzaron las estructuras, ajustándose a los cambios en el gusto y a varias formas magistrales.

Como los estilos dentro de las basílicas, además del ritual, los contemplados fueron educados, particularmente en filosofía,  como las estructura de oraciones y  el latín. Este fue el punto de partida de las escuelas o la casa de oración en que se piensa, uno de los principales tipos de investigación controlada, que se desarrolló poco a poco hasta que se ofreció ascender a los colegios actuales.

Vitrales

Un vidrio recolored o vidrio policromaron recolored es una creación hecha con vidrio sombreado, pintado o cubierto con esmaltes, que se recolectan mediante barras de plomo. El vidrio se origina en el desierto, pero sus pioneros son oscuros. Según lo indicado por Plinio Gaius Segundo (Plinio el Viejo), estudiante de historia de la antigüedad.

Eran fenicios que el día posterior a encender una fogata con piedras de carbonato de refresco en la arena vio que se había formado un fluido translúcido. Confiaban en que era un acontecimiento sobrenatural. Los principales objetos de vidrio descubiertos fueron los glóbulos, sin embargo, los vasos primarios se originaron en Egipto tumbas egipcias en el gobierno de Tutmosis III (1504-1450 aC).

Sin duda, los artesanos asiáticos estaban a cargo del florecimiento de la fabricación de vidrio, que tenía Principio en el siglo IX a. C., Egipto se convirtió en el principal proveedor de vidrio para las cortes imperiales, en su mayor parte comprometido con la generación de objetos estéticos y de mejora de sombreado extraordinario.

Los objetos de vidrio de las cortes ilustres eran generalmente del lugar de Alejandría, a pesar del hecho de que fueron los fenicios quienes encontraron el vidrio soplado en el primer siglo a. C. Siria y Mesopotamia se encargaron de difundir el negocio del vidrio en todo el Mediterráneo.

En resumen, los fenicios y los egipcios fueron los iniciadores y Proveedores extraordinarios de vidrio de los días de antaño, en el siglo V, los romanos vieron que las mezclas distintivas de óxidos que se ofrecían ascendían a la sombra del vidrio de esta manera de hacer el vaso de color sin querer.

A partir de ahora descubrimos una infinita cantidad de cristales, tanto directos como sombreados. El artesano tiene la ardua tarea de elegir cuál de ellos será ideal para su trabajo, con la posibilidad de aplicar diversos materiales y apreciar las manifestaciones distintivas.

La lámina de vidrio debe estar completamente templada, caliéntela para enfriarla más adelante, para abstenerse de romperla al cortarla, generalmente el vidrio se clasificará como «caliente». El cristal es delicado, sin embargo, notablemente seguro mientras tanto su dureza se basa en el sombreado.

Las ventanas de vidrio recolored se utilizaron en ese momento en los santuarios del marco del tiempo románico, pero alcanzan su apogeo en el diseño gótico y se resumen desde el siglo XIII. Presentan en este siglo, como en el pasado, la forma de mosaico fuera de la vista, con algunos compartimentos o emblemas de figuras en disposición completa.

Hablando en cada uno de ellos un tema religioso, verificable o emblemático, sin embargo, sin usarlo, exceso de un sombreado en cada sección de vidrio aparte del pulido oscuro o negruzco que se agrega para dibujar algunos perfiles y formas de figuras.

En el siglo XIV, estos compartimentos se hacen más grandes, equivalentes a las figuras, que se colocan aisladas dentro de su nariz y bajo un saliente y en general emularán con ellas algo mejor común, incluido el acabado oscuro con claroscuro y de vez en cuando el sombreado amarilloso  a través del amarillo plateado.

En el siglo XV y principios del siglo XVI, las imágenes son todavía más grandes y se asemejan a los santuarios góticos, erizados con torrecillas, lo que es más el tono oscuro y amarillo incluido en el esmalte del vidrio, el rojo sombreado está aquí y allí presentados, igualmente por un sistema similar y gafas dobles que se utilizan para alterar la sombra de la sección individual.

En el siglo XVI, se construyeron ventanas de vidrio de una sola pieza al pintarlas con chapa oscura (grisaille) y, en ese siglo, se diseñó el método para recubrir un poco de vidrio alternativo en varios tonos, lo que provocó la accesibilidad de las ventanas de vidrios de colores.

Como si fueran lienzos u hojas de pintura, evitando así que muchos cómplices de plomo amontonen las piezas. Esta clase de vidrio recolored es significativamente menos directa y espléndida que las del período anterior, ya que ahora tienen un lugar con el estilo renacentista y se reconocen.

A pesar de lo que se ha dicho, por la sencillez y la oportunidad con que las figuras parecen estar desconectadas de los santuarios y unidos con escudos heráldicos, y así sucesivamente. A partir de ahora, en el siglo XVII, son sustituidos por mosaicos geométricos de vidrio recolored.

Las ventanas de vidrio recolored de los siglos diecisiete y dieciocho de años son en gran medida poco frecuentes. En el siglo XIX, los pasados ​​a mano son imitados con gustos cambiados, desde el románico del siglo XII hasta el renacimiento del siglo XVI.

El oficio de vidrio recortado domina los otros métodos de pintura a los que se aplican sus leyes: la pieza confinada en emblemas, especialidades o compartimentos diferentes, tonos brillantes y empapados, estructuras delimitadas y exactas. Son ejemplos elegantes que también encontramos en los contornos de libros y miniaturas que se difunden por toda Europa.

Estilo

Esta trascendencia del vidrio recolored tiene su caso especial en Italia, donde la costumbre muralista no se había visto obstaculizada desde el vestigio, o en diferentes lugares que, similares a Cataluña, cargan los impactos románicos del marco del tiempo románico.

Sus temas están tomados del Antiguo y el Nuevo Testamento, los cuentos de la Virgen María y la gente santa y, además, los retratos de los ejercicios de la sociedad o escenas de la vida cotidiana, que, lógicamente, se elevan al punto más alto del vidrio recolored. Ventanas de las casas de oración.

A medida que el estilo avanzó, el procedimiento se cambió con otro rango de sombreado que depende de cimientos secos u oscuros, tonos rotos y temas más refinados. La innovación del tono amarillo de la plata impulsará la especialidad del vidrio recolored, en medio del siglo XIV, a un valor brillante y una gentileza que comprende su acabado.

Un viaje a través de los templos y las casas de Dios con las ventanas de vidrio más restauradas debe ser iniciado por la Catedral de Chartres, en Francia, ya que sus ventanas de vidrio son las más bonitas y, además, la disposición mejor protegida de ventanas de vidrio en Europa.

Comentarios  de Catedral de la Colonia

Se considera una culminación artística de la ingeniería gótica mundial, aunque gran parte de su estructura se terminó en los tiempos actuales. Sus dos torres asombrosas emergen inequívocamente en la ciudad, tienen ciento cincuenta y siete metros de altura.

En los bombardeos realizados por los socios en la Segunda Guerra Mundial, la casa de oración sufrió un daño genuino, a pesar del hecho de que su estructura permaneció impecable: la base del pináculo izquierdo fue dañada (se mantuvo durante mucho tiempo sin ser restablecida.

 El bloque la estructura que se colocó fue obvia rápidamente después del daño) y, lo que es más importante, muchas ventanas de vidrio restauradas fueron aplastadas por vibraciones; otros podrían ser retirados a tiempo. El edificio es enorme, tiene 145 metros de longitud, 86 metros de ancho y 157 metros de altura en sus torres.

Con cinco naves, el edificio de la iglesia colonial persigue modelos productivos de motivación neta francesa, particularmente la exhibición de Amiens. Uno de sus principales atractivos es la proximidad de un lujoso ataúd de piedra en el que se acostumbra que descansen las colecciones de los Magos, una realidad que convirtió a Colonia en una de las comunidades urbanas extraordinarias de viaje en medio de ocasiones medievales.

Algunos puntos de interés de su desarrollo.

La catedral de Colonia tiene la torre de timbre más alta de Alemania y cuenta con sus 157 metros de altura, es inimaginable que este gran desarrollo pase desapercibido ya que el mismo emerge, por su magnificencia y sus grandes medidas, que asciende hacia el cielo en la cuarta ciudad más grande de la nación.

Casi ninguna palabra descriptiva sirve para representar la casa de Dios de Colonia, ya que es extremadamente sublime. Esta parte específica del diseño comenzó a trabajarse en 1248 en el piso de una iglesia actual. Sea como fuere, las obras no fueron excepcionalmente brillantes, ya que el santuario no se completó hasta el final del siglo XIX.

Sea como fuere, el aplazamiento fue justificado, a pesar de todos los problemas. Además, es que todo el refugio se planteó con una hermosa melodía que lo convierte en una increíble obra de estilo gótico con impacto francés. al igual que los Doce Apóstoles de Australia y la Isla de los Museos 

En el interior, entre las cuatro naves laterales, hay una estructura focal delgada y ancha que recibe la consideración del huésped cuando entra. Luego, nuevamente, fuera de los aparatos ortopédicos o proyecciones delegadas por céntimos colosales, que junto con los aparatos ortopédicos de la bóveda refuerzan el peso titánico de esta fabulosa casa de oración.

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